Att ber om välsignelse och fred över profeten ('alayhis-salam) högt efter bönen

al-Qasimi: Efter bönen händer det i vissa moskéer att man högt ber om välsignelse och fred över profeten ('alayhis-salam). Detta motstrider Sunnah som säger att man efter bönen sysselsätter sig med dhikr var och en för sig och att man tillber Allah med sänkta röster. (al-Islah, sid. 123)

Den som tar betalt för undervisning utan att vara berättigad till de

al-Qasimi: Den som tar betalt för undervisning utan att vara berättigad till de, som att ärva en anställning, tar förbjudna pengar. (al-Islah, sid. 121)

Som ett gift par upplever man njutning

as-Sa'di: Som ett gift par upplever man njutning, nytta av barnen och deras uppfostran och harmoni. Den kärlek och nåd som finns makarna emellan finns oftast ingen annanstans. (Taysir-ul-Karim, sid. 639)

Att söka Shari'ah-baserad kunskap är en typ av Djihad

as-Sa'di: Att söka Shari'ah-baserad kunskap är en typ av Djihad som endast eliten lever upp till. (Taysir-ul-Karim, sid. 636)

Det finns inget Qur'anen befaller och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig befallde det'

as-Sa'di: Det finns inget Qur'anen befaller och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig befallde det' och inte heller något som den förbjuder och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig förbjöd det'. (Taysir-ul-Karim, sid. 634)

Till debattens obligatoriska etikett

as-Sa'di: Till debattens obligatoriska etikett, hör att man tar emot sanningen från motståndaren om han så är otrogen. (Taysir-ul-Karim, sid. 632)

Den bön som förebygger synder är den som...

as-Sa'di: Den bön som förebygger synder är den som förrättas med fullkomliga pelare, villkor och koncentration. Den lyser upp hjärtat och renar kroppsdelarna. (Taysir-ul-Karim, sid. 632)

Allah ger exempel på stora och viktiga frågor. Att förstå dem tyder på att man tillhör de kunniga och vice versa.

as-Sa'di: Allah ger exempel på stora och viktiga frågor. Att förstå dem tyder på att man tillhör de kunniga och vice versa. (Taysir-ul-Karim, sid. 631)

Att ha på sig islamiska kläder på fritiden och västerländska på jobbet

al-Albani: Att ha på sig islamiska kläder på fritiden och västerländska på jobbet är en typ av hyckleri. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 709)

Man får inte kyssa handen om man gör det i stil med bugning

al-Albani: Man får inte kyssa handen om man gör det i stil med bugning. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 709)

Relaterat: "al-Albani vill inte att någon kysser hans hand"
Relaterat: "Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah"

Studenter lurar sig själva.

al-Albani: Studenter lurar sig själva. Efter att ha lärt sig något, tror de att de kan mycket då det egentligen är rena motsatsen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah

al-Albani: Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah. När jag är i Saudiarabien, kan jag knappast gå. De kysser mig från alla håll. Det motstrider Sunnah. Ingen kysste profeten ('alayhis-salam) så. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Relaterat: "al-Albani vill inte att någon kysser hans hand"

al-Albani vill inte att någon kysser hans hand

al-Albani: Jag vill inte att någon kysser min hand, men jag säger inte att det är fel enligt Shari'ah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande:

Ibn-ul-Hadjdj: Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande: 1) Salaf gjorde inte det. 2) Adhan är för att kolla på folket utanför moskén, inte innanför. 3) Adhan kan i detta fall störa personen som ber frivillig bön i moskén. (al-Madkhal 2/245)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodisk sätt"

Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodisk sätt

al-Qasimi: Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodiskt sätt så att man lägger till bokstäver eller drar ut på vokaler. (al-Islah, sid. 115)

Relaterat: "Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande:"

Att man säger: 'Jag träffade honom av en slump.'

al-Albani: Begrepp som 'naturligt' (tabi'ah) och 'slump' (sudfah) får man använda sig av om man talar med människor som inte kan missförstå dig. Exempel på det är att man säger: 'Jag träffade honom av en slump.' Detta för att dessa två begrepp används även av ateisterna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Att vara orättvis mot män är förbjudet, men än mer förbjudet mot kvinnorna

al-Albani: Att vara orättvis mot män är förbjudet, men än mer förbjudet mot kvinnorna som är svaga och hjälplösa och av profeten ('alayhis-salam) kallad för 'flaskor'. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Ska inte åtgärdas med ord. Det ska åtgärdas med pansarvagnar.

al-Albani: Det som händer nu i Bosnien ska inte åtgärdas med ord. Det ska åtgärdas med pansarvagnar. Men det är muslimska regeringar som agerar, inte individer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

De män som ber hemma istället för moskéerna

al-Albani: Kvinnorna ska be i sina hem. De män som ber hemma istället för moskéerna tar liknelsen av kvinnorna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Abu Hanifahs rättskola är baserad på Ibn Mas'uds åsikter

al-Albani: Ibn Mas'ud var en av de kunnigaste följeslagarna och Abu Hanifahs rättskola är baserad på hans åsikter. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Det är tillåtet att ta bort håret i öronen

al-Albani: Det är tillåtet att ta bort håret i öronen. Smuts samlas där. Det är tillåtet att ta bort håret från halsen. Det är inte skägg. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Mannen som rakar sig visar sitt missnöje

al-Albani: Mannen som rakar sig visar sitt missnöje med att Allah har skapat honom med skägg. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Den som är lämplig för vägledningen, vägleds av Allah

as-Sa'di: Den som är lämplig för vägledningen, vägleds av Allah, och den som inte är det, förblir vilseledd. (Taysir-ul-Karim, sid. 620)

Om man ser nymånen till Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Om man ser nymånen till Ramadhan, måste man underrätta myndigheterna på samma sätt som du måste väcka den sovande så att han inte missar bönen. (Sharh-ul-Bulugh 7/62)

När Ibn 'Uthaymin var student, skrev en västerlänning en bok vid namnet 'Lämna oron och börja lev livet'

Ibn 'Uthaymin: När jag var student, skrev en västerlänning en bok vid namnet 'Lämna oron och börja lev livet'. Vår Shaykh as-Sa'di tog den, läste den och skrev i sin tur 'al-Wasa'il al-Mufidah lil-Hayat as-Sa'idah' (Nyttiga tillvägagångssätt till ett lyckligt liv). (Sharh-ul-Bulugh 7/59)

Vi följer vår ledares beordring.

Ibn 'Uthaymin: Detta nämnde jag endast för kunskapens skull. För övrigt följer vi vår ledares beordring. (Sharh-ul-Bulugh 7/53)

Relaterat: "Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring"

Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring

Ibn 'Uthaymin: Praktiskt sett är den mest korrekta åsikten att var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring. Teoretiskt sätt är den mest korrekta åsikten att var och en som ser nymånen fastar. (Sharh-ul-Bulugh 7/53)

Relaterat: "Vi följer vår ledares beordring."
Relaterat: "Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det."

Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det.

Ibn 'Uthaymin: Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det. (Sharh-ul-Bulugh 7/51)

Relaterat: "Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring"

När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta

Ibn 'Uthaymin: När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta, sa han: Undvik Ibn Umars hårda åsikter och Ibn Abbas mjuka åsikter. (Sharh-ul-Bulugh 7/41)

Relaterat: "Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare"

Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare

Ibn 'Uthaymin: Det är känt att Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare. (Sharh-ul-Bulugh 7/41)

Relaterat: "När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta"

Man kan få kunyah efter ens egenskap

Ibn 'Uthaymin: Man kan få kunyah efter ens egenskap som Alis kunyah Abu Turab och Abu Hurayrahs kunyah för att han bar på kattungar i ärmen. (Sharh-ul-Bulugh 7/32)

Hadithen som förbjuder att man fastar efter halva Sha'ban

Ibn 'Uthaymin: Hadithen som förbjuder att man fastar efter halva Sha'ban är svag. Den fördömdes av Imam Ahmad. (Sharh-ul-Bulugh 7/23)

Att fasta en två dagar innan Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Det finns de som säger att det är föraktfullt, men accepterat, att fasta en två dagar innan Ramadhan. Men om något är föraktfullt, kan det inte vara dyrkan. Hur kan det då vara accepterat om det inte är dyrkan? Alltså är den avvisad. (Sharh-ul-Bulugh 7/22)

Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag

al-Albani: Det finns inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Är det tillåtet att resa en fredag?"

Är det tillåtet att resa en fredag?

al-Albani: Det är tillåtet att resa en fredag om man inte medvetet avser att missa fredagsbönen. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag"

Att sitta i moskén och tala om världsliga ändamål.

Ibn-ul-Hadjdj: Människorna ska förbjudas att sitta i moskén och tala om världsliga ändamål. (al-Madkhal 2/237)

Den stödda gruppen (Ta'ifah Mansurah)

al-Albani: Den stödda gruppen (Ta'ifah Mansurah) finns alltid när det kommer till bevis men inte när det handlar om militär styrka. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Om individer som kräver shari'ah strider mot regeringen som inte styr med det och anhängarna från dem båda stupar

al-Albani: Om individer som kräver shari'ah strider mot regeringen som inte styr med det och anhängarna från dem båda stupar, kan man inte kalla någon av dem för 'martyr'. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Qadiyaniyyah är inte muslimer.

al-Albani: Qadiyaniyyah är inte muslimer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Mirza Ghulam Ahmad var Sufi och kunnig.

al-Albani: Mirza Ghulam Ahmad var Sufi och kunnig. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Om man kan utföra en dyrkan på ett enkelt sätt

al-Albani: Om man kan utföra en dyrkan på ett enkelt sätt, är det förbjudet att avsiktligt försvåra den. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 704)

Man bör läsa Qunut för Bosnien på samma sätt som man bör göra det för Afghanistan, Eritrea och Filippinerna.

al-Albani: Man bör läsa Qunut för Bosnien på samma sätt som man bör göra det för Afghanistan, Eritrea och Filippinerna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 704)

Mubahalah är inte tillåtet inom världsliga frågor.

al-Albani: Mubahalah är inte tillåtet inom världsliga frågor. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 704)

Är det tillåtet att döda en otrogen person som man har ett avtal med?

as-Sa'di: Det är inte tillåtet att döda en otrogen person som man har ett avtal med, avsett om avtalet är via ett kontrakt eller traditionellt. När Musa dödade kopten, ansåg han det vara en synd och bad Allâh om förlåtelse. (Taysir-ul-Karim, sid. 619)

Bevis att det inte är klandervärt att förmyndaren erbjuder sin dotter till en man.

as-Sa'di: Att den gamle mannen erbjöd Musa att gifta sig med en av hans döttrar, bevisar att det inte är klandervärt att förmyndaren erbjuder sin dotter till en man. (Taysir-ul-Karim, sid. 619)

Bevis för att kvinnan får gå ut vid behov och att hon får tala med män

as-Sa'di: I berättelsen om Musa och de två systrarna som skulle vattna sina djur finns bevis för att kvinnan får gå ut vid behov och att hon får tala med män. (Taysir-ul-Karim, sid. 619)

Efter att Tawrah hade uppenbarats, blev Djihad föreskrivet.

as-Sa'di: Efter att Tawrah hade uppenbarats, utrotades inget folkslag mer. Därmed blev Djihad föreskrivet. (Taysir-ul-Karim, sid. 617)

Den äldre mannen i Madyan var inte profeten Shu'ayb

as-Sa'di: Den äldre mannen i Madyan var inte profeten Shu'ayb, vilket tros av många. Det finns inget bevis för att han var det. (Taysir-ul-Karim, sid. 615)

Om man ska anställa en person

as-Sa'di: När den äldre mannens dotter ville att han skulle anställa Musa, sa hon att han var stark och pålitlig. Om man ska anställa en person, ska man se till att han är stark så att han kan göra jobbet och pålitlig så att han inte bedrar. (Taysir-ul-Karim, sid. 614)

Blyghet är en förträfflig karaktär

as-Sa'di: Blyghet är en förträfflig karaktär och i synnerhet hos kvinnan. (Taysir-ul-Karim, sid. 614)

När den troende råkar ut för en olycka

as-Sa'di: När den troende råkar ut för en olycka och härdar, stiger hans tro. En ständig ängslan tyder på en svag tro. (Taysir-ul-Karim, sid. 613)

Kan man ta troslära från Mashayikh i Jordanien från Markaz al-Albani?

Kan man ta troslära från Mashayikh i Jordanien från Markaz al-Albani? an-Nadjmi: Vi kan inte säga att man tar kunskap från dem. (sahab.net)

Profeten om kvinnans blödningar

Profeten om kvinnans blödningar: Det är en spark från Djävulen. (Abu Dawud 278) Ibn 'Uthaymin: Det bevisar att Djävulen kan ta en fysisk kontroll över människan. (Sharh-ul-Bulugh 1/698)

Det finns de som varken tar upp händerna eller säger Amin under Qunut.

Det finns de som varken tar upp händerna eller säger Amin under Qunut. al-Albani: Det är inte tillåtet. Man måste följa imamen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 703)

Relaterat: "Att ta upp händerna under Qunut och säga Amin"

Att ta upp händerna under Qunut och säga Amin

al-Albani: Att ta upp händerna under Qunut, oavsett när, och att säga Amin är föreskrivet. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 703)

Relaterat: "Det finns de som varken tar upp händerna eller säger Amin under Qunut."

Tillåtet att vara arrogant i krig

al-Albani: Det är tillåtet att vara arrogant i krig för att visa sin styrka och fiendens svaghet. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 703)

För varje djur som man matar

al-Albani: Man belönas för varje djur som man matar, inklusive hunden. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 703)

Fanns kaffe och te på profetens tid?

al-Albani: Varken kaffe eller te fanns på profetens tid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 703)

al-A'dhamis kommentarer till as-San'anis 'al-Musannaf'

al-Albani: Om man tittar på al-A'dhamis kommentarer till as-San'anis 'al-Musannaf', vet man att nybörjare bland våra bröder är kunnigare. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 702)

Arshad as-Salafi heter egentligen Habib-ur-Rahman al-A'dhami

al-Albani: Det finns en bok mot mig, skriven av Arshad as-Salafi. Det är ett förfalskat namn. Han heter egentligen Habib-ur-Rahman al-A'dhami. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 702)

Det är en innovation att höja rösten i moskén

Ibn-ul-Hadjdj: Det är en innovation att höja rösten i moskén. De som läser kollektiv Dhikr före eller efter bönen ska förbjudas. (al-Madkhal 2/225)

Relaterat: "Personen som har som vana att läsa Qur'anen högt i moskén"
Relaterat: "Profeten förbjöd att man läser högt i moskén"

Personen som har som vana att läsa Qur'anen högt i moskén

al-Qasimi: I 'Hawashi matin Khalil' står det att personen som har som vana att läsa Qur'anen högt i moskén ska köras ut. Annars befalls han att vara tyst och läsa tyst. (al-Islah, sid. 93)

Relaterat: "Profeten förbjöd att man läser högt i moskén"
Relaterat: "Det är en innovation att höja rösten i moskén"

Profeten förbjöd att man läser högt i moskén

Ibn-ul-Hadjdj: Salaf hatade att man höjer rösten i moskén, oavsett om det rör sig om Dhikr eller annat. Profeten förbjöd att man läser högt i moskén. (al-Madkhal 3/98)

Relaterat: "Personen som har som vana att läsa Qur'anen högt i moskén"
Relaterat: "Det är en innovation att höja rösten i moskén"

Får man tjäna pengar på Qur'an-läsning?

al-Qasimi: as-Suyuti sa i 'al-Itqan' att det är förhatligt att tjäna pengar på Qur'an-läsning. (al-Islah, sid. 93)

Hur länge får man låta bli att fasta vid sjukdom?

al-Albani: Så länge man anses vara sjuk, får man låta bli att fasta. Det finns ingen gräns för sjukdomen. Ibn Sirin lät bli att fasta för att han hade ont i fingret. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 701)

Vi anser fortfarande dagens makthavare vara muslimer.

al-Albani: Vi anser fortfarande dagens makthavare vara muslimer. Det enda undantaget är de avfällingar som förnekar Sunnah, fastan etc. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700)

Idag hör det till politiken att undvika politiken

al-Albani: Idag hör det till politiken att undvika politiken. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700

Abdur-Rahman Abdul-Khaliq säger att Djihad är obligatoriskt för varje individ

Abdur-Rahman Abdul-Khaliq säger att Djihad är obligatoriskt för varje individ (fardh ayn). al-Albani: Varför går han då inte och attackerar judarna på egen hand? Han tror själv inte på det han säger. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700)

Muslimer som har gått in i parlament

al-Albani: De muslimer som har gått in i parlament har inte gagnat muslimerna. De har bara skadat dem. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700)

al-Albani om den döde, otrogne individen

Vi har hört hur du flera gånger säger att man inte kan säga om en död, otrogen individ att han ska till helvetet. al-Albani: Det stämmer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700)

Hur många fingrar gör man Mash med?

al-Albani: Det spelar ingen roll med hur många fingrar man gör Mash, bara man gör det. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 679)

Djuret innan Domedagen

as-Sa'di: Det finns inget bevis för hur Djuret innan Domedagen är eller vad det är för typ av djur. (Taysir-ul-Karim, sid. 610)

Historien om Sulayman och drottningen av Saba'

as-Sa'di: Historien om Sulayman och drottningen av Saba' är den som nämns i an-Naml. Inga andra förgreningar och israelitiska berättelser är lämpliga för att tolka Allâhs ord. Håll dig borta från allt det och sätt inte in dem i Qur'an-tolkningen. (Taysir-ul-Karim, sid. 606)

Hunden som man ska döda

al-Albani: Hunden som man ska döda är den svarta, oavsett storlek. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 679)

Det finns inget bevis för att härfågeln (hudhud) kan se genom jorden för att hitta vatten.

as-Sa'di: Att säga att han letade efter härfågeln (hudhud) för att den skulle visa var det finns vatten, saknar bevis. Det finns inget bevis för att härfågeln kan se genom jorden för att hitta vatten. (Taysir-ul-Karim, sid. 603)

Relaterat: "Att Sulayman märkte att en fågel saknas"

Att Sulayman märkte att en fågel saknas

as-Sa'di: Att Sulayman märkte att en fågel saknas, tyder på hans fina ordning på armén. (Taysir-ul-Karim, sid. 603)

Relaterat: "Det finns inget bevis för att härfågeln (hudhud) kan se genom jorden för att hitta vatten."

Gapskratt och brist på leende

as-Sa'di: Gapskratt tyder på dumhet och låg etikett och brist på leende tyder på arrogans, något sändebuden är fria från. (Taysir-ul-Karim, sid. 603)

Relaterat: "Detta är profeternas tillstånd"

Detta är profeternas tillstånd

as-Sa'di: När Sulayman hörde myran, log han. Det är profeternas tillstånd; en fullkomlig etikett och en glädje vid rätt tillfälle som inte överskrider ett leende. Så var även profeten Muhammad ('alayhis-salam). (Taysir-ul-Karim, sid. 603)

Relaterat: "Gapskratt och brist på leende"
Relaterat: "Att en myra kunde varna alla myror för Sulaymans armé"
Relaterat: "Den ända som kunde tala med djur"

Att en myra kunde varna alla myror för Sulaymans armé

as-Sa'di: Att en myra kunde varna alla myror för Sulaymans armé är antingen för att Allah skapade en onaturlig hörsel i dem eller också att den berättade för myrorna kring sig som i sin tur spred nyheten vidare. (Tayris-ul-Karim, sid. 603)

Relaterat: "Den ända som kunde tala med djur"

Den ända som kunde tala med djur

as-Sa'di: Ingen annan än Sulayman kunde tala med djur. (Tayris-ul-Karim, sid. 602)

Relaterat: "Att en myra kunde varna alla myror för Sulaymans armé"

Övertygelse om Domedagen

as-Sa'di: Övertygelse om Domedagen fordrar att man kämpar för den och undviker dess straff. (Taysir-ul-Karim, sid. 601)

Profeten ('alayhis-salam) skulle skilja Fatimah från Ali om Ali gifte sig med en till. Betyder detta att fadern kan skilja dottern från maken som vill

Profeten ('alayhis-salam) skulle skilja Fatimah från Ali om Ali gifte sig med en till. Betyder detta att fadern kan skilja dottern från maken som vill gifta sig med en till? al-Albani: Nej, det är specifikt för profeten ('alayhis-salam). (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 689)

Skillnad mellan att citera sanningen från vissa innovatörers böcker och att sitta med dem.

al-Djami: Det finns skillnad mellan att citera sanningen från vissa innovatörers böcker och att sitta med dem. Att sitta med dem leder till kärlek till innovationer och innovatörer. (eljame.com)

'Hur länge ska ni kalla till Tawhid medan judarna belägrar vårt land?'

al-Albani: Idag kritiserar de muslimska grupperna oss för att vi sätter för stor vikt vid Tawhid: 'Hur länge ska ni kalla till Tawhid medan judarna belägrar vårt land?' Dessa människor fördömer inte oss, utan profeterna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 700)

'Id-bönen är obligatorisk för alla muslimer

al-Albani: 'Id-bönen är obligatorisk för alla muslimer. Den är som fredagsbönen och kanske till och med mer obligatorisk. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 689)

"När jag såg att det inte leder någonvart, lade jag den på bokhyllan."

al-Albani: När jag såg att det inte leder någonvart, lade jag den på bokhyllan. Nu finns det spindelnät på den. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 688)

Studenterna brukade komma till al-Albani för att få sina drömmar tolkade

al-Albani: När jag var ung, brukade studenterna komma till mig för att få sina drömmar tolkade. Jag brukade då hänvisa till Tafsir-ul-Ahlam av Ibn Sirin och Ta'tir-ul-Anam av an-Nabulsi. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 688)

Relaterat: "Drömtydning är ingen kunskap"

Drömtydning är ingen kunskap

al-Albani: Drömtydning är ingen kunskap, utan en gåva från Allah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 688)

Det finns många bröder som kan säga att de är skyddade från otukt

al-Albani: Det finns många bröder som kan säga att de är skyddade från otukt, men ingen efter profeten ('alayhis-salam) kan säga att han är skyddad från att titta på kvinnor på ett förbjudet sätt. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 687)

Att vara uppe och be natten till halva Sha'ban

al-Qasimi: Att vara uppe och be natten till halva Sha'ban är en innovation från år 448. (al-Islah, sid. 88)

Två bröder sitter med en svensk man och vill kalla honom till islam. De kan dock inte engelska. Får de be sin syster komma för att översätta?

Två bröder sitter med en svensk man och vill kalla honom till islam. De kan dock inte engelska. Får de be sin syster komma för att översätta? al-Albani: Ja, om hon är korrekt klädd och tolkar sin lärde bror. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 678)

Den bästa och starkaste ängeln

as-Sa'di: Djibril är den bästa och starkaste ängeln. (Taysir-ul-Karim, sid. 598)

Att påminna sig om Allâh under tiden man ligger är inte förnedrande

Ibn 'Uthaymin: Att påminna sig om Allâh under tiden man ligger är inte förnedrande. Profeten ('alayhis-salam) läste Qur'anen medan han låg med sitt huvud i Aishahs knän när hon hade sin period. (Tafsir Al Imran 2/546)

Om man hamnar i svårigheter om man inte slår ihop bönerna

Ibn 'Uthaymin: Om man hamnar i svårigheter om man inte slår ihop bönerna, blir det tillåtet att slå ihop dem. Det är en princip. (Sharh-ul-Bulugh 1/702)

Den första kvinnan på profetens tid som fick blödningar (istihadhah)

Ibn 'Uthaymin: Fatimah bint Abi Djahsh är den första kvinnan på profetens tid som fick blödningar (istihadhah). (Sharh-ul-Bulugh 1/694)

Det finns kallare (da'iyah) vid namnet Amr Khalid

Det finns kallare (da'iyah) vid namnet Amr Khalid som bl a säger att profeten skämtade med kvinnorna när han sa att deras religion och förstånd är reducerat. al-Luhaydan: En sådan person kallas inte för 'kallare' om man inte bifogar ett annat ord och säger 'kallare till villfarelse'. (sahab.net)

Att göra Da'wah med sina fruar

al-Albani: Varken Abu Hanifah eller de andra imamerna gick med sina fruar för att göra Da'wah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 686)

Relaterat: "Är det tillåtet för kvinnan att gå ut och göra Da'wah som Djama'at-ut-Tabligh gör med sina fruar?"

Tio år av möda i Afghanistan

al-Albani: Tio år av möda i Afghanistan har varit förgäves bara för att muslimerna inte håller fast vid Shari'ah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 685)

Att säga 'Taqabbala Allahu minna wa minkum' efter bönen

al-Qasimi: Det är en innovation att säga 'Taqabbala Allahu minna wa minkum' efter bönen. (al-Islah, sid. 82)

Är det tillåtet för kvinnan att gå ut och göra Da'wah som Djama'at-ut-Tabligh gör med sina fruar?

Är det tillåtet för kvinnan att gå ut och göra Da'wah som Djama'at-ut-Tabligh gör med sina fruar? al-Albani: Det där är ytterligare en innovation. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 686)

Relaterat: "Att göra Da'wah med sina fruar"

Endast Hizbiyyun som gläds av Bakr Abu Zayds senaste böcker

al-Madkhali: Det är endast Hizbiyyun som gläds av Bakr Abu Zayds senaste böcker. (al-Hadd al-Fasil, sid. 42)

Samarbete med djinner

al-Albani: Samarbete med djinner är denna tids villfarelse. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 678)

Den som förtalar Allâh hatar Allâh och är otrogen

al-Djami: Den som förtalar Allâh hatar Allâh och är otrogen. Den som inte gör Takfir på honom eller tvivlar på hans otro är själv otrogen. (eljame.com)

Det finns ingen autentisk hadith om att Witr är med 2 tashahhud och 1 taslim

al-Albani: Det finns ingen autentisk hadith om att Witr är med 2 tashahhud och 1 taslim. Det finns endast en svag om det. (al-Islah, sid. 78)

Algerierna som gör uppror mot sin makthavare

al-Albani: Jag är inte med algerierna som gör uppror mot sin makthavare. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Kör ut fienden ur sitt land, måste de verkställa Shari'ah i landet

al-Albani: Om bosnierna kör ut fienden ur sitt land, måste de verkställa Shari'ah i landet. Annars är det värdelöst. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 682)

Det är obligatoriskt för bosnierna att försvara sitt land, sin egendom och sina liv

al-Albani: Det är obligatoriskt för bosnierna att försvara sitt land, sin egendom och sina liv, men de måste göra det till Djihad för Allâhs skull. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 682)

Relaterat: "Nu vet du varför det inte är Djihad i BiH"

Nu vet du varför det inte är Djihad i BiH

al-Albani: Nu vet du varför det inte är Djihad i BiH. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Vi ska bara ta tillbaka erövrade områden"

"Vi ska bara ta tillbaka erövrade områden"

AAA: Vi ska inte anfalla. Vi ska bara ta tillbaka erövrade områden. al-Albani: Det där är anfall. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Jag råder dig att göra Da'wah i BiH och att ni försvarar er..."
Relaterat: "Efter ett möte med BiHs president Alija Izetbegovic och bosniska generaler"
Relaterat: "Varför krigar serberna i Bosnien?"
Relaterat: "Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz..."

Ali bin Hadjdj om hur många lärda det finns i Algeriet

al-Albani: När jag frågade Ali bin Hadjdj om hur många lärda det finns i Algeriet, sa han 'Ingen'. Vem ska då lära folket islam om ni ska göra revolt och styra med islam? (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

"Jag råder dig att göra Da'wah i BiH och att ni försvarar er..."

al-Albani: Jag råder dig att göra Da'wah i BiH och att ni försvarar er, men inte att ni anfaller fienden i det tillstånd som ni är. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Väpnad Djihad gagnar inte i BiH då ni inte har nog med vapen. Det är Da'wah som gagnar."
Relaterat: "Efter ett möte med BiHs president Alija Izetbegovic och bosniska generaler"
Relaterat: "Varför krigar serberna i Bosnien?"

Vad var nyttan av tioårig Djihad i Afghanistan?

al-Albani: Vad var nyttan av tioårig Djihad i Afghanistan? Splittring och uppdelning. Den var värdelös. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Väpnad Djihad gagnar inte i BiH då ni inte har nog med vapen. Det är Da'wah som gagnar.

al-Albani: Väpnad Djihad gagnar inte i BiH då ni inte har nog med vapen. Det är Da'wah som gagnar. Bosnierna vet inget om Djihad. Därför krigar de mot serberna utav samma motiv som serberna mot dem. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Jag råder dig att göra Da'wah i BiH och att ni försvarar er..."
Relaterat: "Efter ett möte med BiHs president Alija Izetbegovic och bosniska generaler"
Relaterat: "Varför krigar serberna i Bosnien?"
Relaterat: "Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz..."

Efter ett möte med BiHs president Alija Izetbegovic och bosniska generaler

AAA: Efter ett möte med BiHs president Alija Izetbegovic och bosniska generaler, ville presidenten ha ett privat möte med mig. Efter att ha talat om Djihad för honom, fick han tårar i ögonen och sa: Jag vet att den enda lösningen på detta krig är Djihad för Allâhs sak och jag hoppas få skaka hand med varje Mudjahid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Jag råder dig att göra Da'wah i BiH och att ni försvarar er..."
Relaterat: "Väpnad Djihad gagnar inte i BiH då ni inte har nog med vapen. Det är Da'wah som gagnar."
Relaterat: "Varför krigar serberna i Bosnien?"
Relaterat: "Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz..."

Varför krigar serberna i Bosnien?

al-Albani: Varför krigar serberna i Bosnien? AAA: 1) Pga troslära. De är ortodoxa och började först kriga mot de katolska kroaterna. 2) Hämnd för vad muslimerna gjorde mot dem under 'Uthmaniyyahs kalifat. Serberna var under dem i 400 år. 3) Utvidgade gränser. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 681)

Relaterat: "Väpnad Djihad gagnar inte i BiH då ni inte har nog med vapen. Det är Da'wah som gagnar."
Relaterat: "Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz..."

Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz...

Ledare för de arabiska mudjahidun i Bosnien, Abu 'Abdil-'Aziz: Vi har varit i Afghanistan, Kashmir, Filippinerna och Afrika, men vi har inte sett något gästvänligt folk som bosnierna. al-Albani: Må Allâh hjälpa dem mot deras fiende. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 680)

Relaterat: "Varför krigar serberna i Bosnien?"

Avvisa inte varenda en som skriver

al-Albani: Avvisa inte varenda en som skriver. Idag är kunskapen en röra och alla skriver. Det hör inte till kunskapen att avvisa alla. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 676)

Det finns de lärda som säger att endast de första Khawaridj lät bli att ljuga

al-Albani: Det finns de lärda som säger att endast de första Khawaridj lät bli att ljuga. De senare ljög till sin läras fördel. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 676)

Ahmad Shakir

al-Albani: Jag känner inte till någon som Ahmad Shakir. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 675)

ash-Shawkanis 'as-Sayl al-Djarrar'

al-Albani: ash-Shawkanis 'as-Sayl al-Djarrar' är en sammanfattning av hans 'Nayl-ul-Awtar'. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 674)

Det finns grupper som tillskriver sig Qur'anen och Sunnah som är oeniga sinsemellan

al-Albani: Det finns grupper som tillskriver sig Qur'anen och Sunnah som är oeniga sinsemellan. Jag råder studenterna att inte ge sig in i frågan och att de inte tar någons sida då det är svårt att veta vem som har rätt och vara opartisk. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 674)

Stora lärda förnekar Allâhs egenskaper

al-Albani: Ibland blir man förvirrad över hur vissa stora lärda förnekar Allâhs egenskaper. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 670)

Relaterat: "Det värsta al-Albani läst i Abul-Hayyans 'al-Bahr al-Muhit'"

Det värsta al-Albani läst i Abul-Hayyans 'al-Bahr al-Muhit'

al-Albani: Något av de värsta som jag har läst i Abul-Hayyans 'al-Bahr al-Muhit' är hans förklaring till 'Kan ni vara säkra på att Han som är ovanför himlen...': Kan ni, avgudadyrkare, vara säkra på att Han som ni påstår är ovanför himlen...' (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 670)

Relaterat: "Stora lärda förnekar Allâhs egenskaper"

Den som inte anser att det finns otro i lära och otro i handlingar

al-Albani: Den som inte anser att det finns otro i lära och otro i handlingar hamnar tillsammans med Khawaridj. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 673)

Den som gör Takfir på imamerna som Ibn Taymiyyah och Ibn-ul-Qayyim

al-Albani: Den som gör Takfir på imamerna som Ibn Taymiyyah och Ibn-ul-Qayyim är otrogna. Exempel på dessa är as-Saqqaf. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 673)

Man ska varken anse dem vara Ahl-us-Sunnah helt och hållet...

al-Albani: Jag anser att man varken ska anse dem vara Ahl-us-Sunnah helt och hållet eller att de inte är Ahl-us-Sunnah helt och hållet. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 673)

Relaterat: "Asha'irah och Maturidiyyah är från Ahl-us-Sunnah wal-Djama'ah inom många frågor"

Asha'irah och Maturidiyyah är från Ahl-us-Sunnah wal-Djama'ah inom många frågor

al-Albani: Asha'irah och Maturidiyyah är från Ahl-us-Sunnah wal-Djama'ah inom många frågor och inom vissa frågor har de gått vilse till Djabriyyah, Mu'tazilah etc. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 672)

Relaterat: "Man ska varken anse dem vara Ahl-us-Sunnah helt och hållet..."

Vad säger du om dem som blir glada när en ledare i väst ersätts med en annan?

Vad säger du om dem som blir glada när en ledare i väst ersätts med en annan? al-Albani: Brist på religion och intellekt. Det är barns glädje. Att Bush ersätts med Clinton är bara utbyte på ansikten. Politiken är densamma. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 672)

Är det tillåtet att gå med parlament oavsett motiv?

al-Albani: Jag anser det inte vara tillåtet att gå med parlament oavsett motiv. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 672)

Att inte fördöma synder med hjärtat

al-Albani: Att inte fördöma synder med hjärtat är mycket farligt och kan få personen att lämna islam. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 672)

Att en person gör narr av Allâh

al-Albani: Att en person gör narr av Allâh bevisar att han inte tror på Honom. Denne är otrogen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 672)

Det enda icke-arabiska språk som al-Albani talar

al-Albani: Det enda icke-arabiska språk som jag talar är albanska. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 671)

Man kan inte jämföra mordet på juden Ka'b-ul-Ashraf på profetens tid med dagens mord på otrogna ledare

al-Albani: Man kan inte jämföra mordet på juden Ka'b-ul-Ashraf på profetens tid med dagens mord på otrogna ledare. För det första utfördes det mordet när muslimerna var starka. För det andra var det på ledarens, profetens, befallning och inte en individuell prestation. För det tredje innebar det en seger för muslimerna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 671)

Viskningar (waswasah) härrör antingen från okunnighet om religionen eller också från en galenskap

Ibn-ul-Qayyim: al-Ghazali sa att viskningar (waswasah) härrör antingen från okunnighet om religionen eller också från en galenskap och båda tillhör de största bristerna. (al-Islah, sid. 69)

Relaterat: "Viskningar som förstör bönen."

Viskningar som förstör bönen.

al-Qasimi: Det finns viskningar som förstör bönen. Exempel på dem är upprepande ord som 'at-T, at-T, Tahiyyatu, Tahiyyatu...' (al-Islah, sid. 68)

Relaterat: "Viskningar (waswasah) härrör antingen från okunnighet om religionen eller också från en galenskap"

Den förnuftige gör knappt en dyrkan utan att han redan har avsett den.

Ibn-ul-Qayyim: Den som sätter sig för att två sig, har avsett tvagningen. Den som ställer sig upp för att be, har avsett bönen. Den förnuftige gör knappt en dyrkan utan att han redan har avsett den. Faktum är att om Allâh hade ålagt oss en handling utan avsikt, skulle den ha varit omöjlig. (al-Islah, sid. 67)

Relaterat: "Att tvivla på sin handlings avsikt"

Att tvivla på sin handlings avsikt

Ibn-ul-Qayyim: Att tvivla på sin handlings avsikt är en form av galenskap. (al-Islah, sid. 67)

Relaterat: "Den förnuftige gör knappt en dyrkan utan att han redan har avsett den."

Den muntliga avsikten

Ibn-ul-Qayyim: Djävulen har gjort den muntliga avsikten till ett slagfält för dem med viskningar (wiswas). Han fängslar dem vid den och straffar dem med den. Du ser hur de kämpar med att uttala den rätt - och den har inget med bönen att göra. (al-Islah, sid. 67)

Hadithen 'Förbarma er över dem som är på jorden, så kommer Han som är ovanför himlen att förbarma Sig över er'

al-Albani: Hadithen 'Förbarma er över dem som är på jorden, så kommer Han som är ovanför himlen att förbarma Sig över er' utgör ett starkare bevis för Allâhs höghet än slavinnans hadith. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 674)

Den obligatoriska fastan har gått igenom 3 faser

Ibn 'Uthaymin: Den obligatoriska fastan har gått igenom 3 faser. Först var det endast obligatoriskt att fasta Ashura. Sen blev Ramadhan obligatoriskt för den som vill. Till sist blev Ramadhan obligatorisk för alla. (Sharh-ul-Bulugh 7/9)

Är det tillåtet att affären ger en present till den som köper en vara?

Är det tillåtet att affären ger en present till den som köper en vara? al-Fawzan: Nej. Det besvärar människorna för att de 1) kommer köpa något de inte är i behov av - deras intresse är presenten - och för att det 2) skadar de andra affärerna som inte ger liknande presenter. (sahab.net)

Där det tillåtet att kvinnan har på sig högklackade skor?

al-Albani: Det är inte tillåtet att kvinnan har på sig högklackade skor och inte heller skor som låter. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

En person har tagit ett räntelån och har nu ångrat sig. Dock återstår fler räkningar. Vad ska han göra?

En person har tagit ett räntelån och har nu ångrat sig. Dock återstår fler räkningar. Vad ska han göra? al-Albani: Betala dem. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Att äta innan man ber om maten är serverad

al-Albani: Att äta innan man ber om maten är serverad gäller om man är hungrig. Om man är mätt och maten är serverad, måste man först gå och be. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Måste man be de missade bönerna om man har legat i koma i en månad?

Vad gör man om man har legat i koma i en månad? al-Albani: Han måste be alla missade böner. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Ska man åka till Bosnien för att hjälpa till?

Jag har förstått att du menar att man inte ska åka till Bosnien för att hjälpa till? al-Albani: Det stämmer. Det finns ingen nytta av att 1000 personer åker dit. Det är länder och arméer som ska åka dit, inte individer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Får jag bygga en dörr till en kyrka?

Får jag bygga en dörr till en kyrka? al-Albani: Nej, även om det inte finns kors på den. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Det är inte alla kvinnor som får slå på tamburin på bröllop och 'id

al-Albani: Det är inte alla kvinnor som får slå på tamburin på bröllop och 'id, utan endast flickor. Så var det på profetens tid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Relaterat: "Tamburin (duff) är endast tillåtet för kvinnor"

Tamburin (duff) är endast tillåtet för kvinnor

al-Albani: Tamburin (duff) är endast tillåtet för kvinnor och det får endast ske på bröllop och 'id. Resten av året är förbjudet. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 669)

Relaterat: "Det är inte alla kvinnor som får slå på tamburin på bröllop och 'id"

Ibn Taymiyyah och Ibn-ul-Qayyim drar ut på den dödes förmåga

al-Albani: Både Ibn Taymiyyah och Ibn-ul-Qayyim drar ut på den dödes förmåga och anser bl a att han kan känna av vad som händer kring honom. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 668)

Raden med barnet är sammanbunden

al-Albani: Raden med barnet är sammanbunden så länge det inte lämnar raden. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 668)

Att barnet vill följa med till moskén är en gåva och ett glatt budskap

al-Albani: Att barnet vill följa med till moskén är en gåva och ett glatt budskap. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 668)

Relaterat: "Om barnet vill följa med till moskén"
Relaterat: "Beviset för att Salaf lät barnen komma in i moskéerna"

Om barnet vill följa med till moskén

al-Albani: Om barnet vill följa med till moskén, ska föräldrarna låta det komma även om barnet endast vill leka. På så sätt vänjer sig barnet vid den bästa platsen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 668)

Relaterat: "Barn ska hållas borta från moskén."
Relaterat: "Beviset för att Salaf lät barnen komma in i moskéerna"
Relaterat: "Att barnet vill följa med till moskén är en gåva och ett glatt budskap"

Beviset för att Salaf lät barnen komma in i moskéerna

al-Albani: Att ett av profetens barnbarn red på profetens rygg under bönen bevisar att Salaf lät barnen komma in i moskéerna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 668)

Relaterat: "Om barnet vill följa med till moskén"
Relaterat: "Att barnet vill följa med till moskén är en gåva och ett glatt budskap"

Att kyssa den förträfflige lärdes hand

al-Qasimi: Det är tillåtet att kyssa den förträfflige lärdes hand. (al-Islah, sid. 65)

Qadiyaniyyah har läror som tar ut dem ur islam

al-Albani: Qadiyaniyyah har läror som tar ut dem ur islam. De är avfällingar. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 667)

En person har inte fått reda på islam så länge han inte får reda på den islam som den har uppenbarats

al-Albani: Vi kan inte säga att någon har fått reda på islam så länge han inte får reda på den islam som den har uppenbarats. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 667)

adh-Dhahabis 'al-Kaba'ir' som Mashhur Hasan har verifierat

al-Halabi: adh-Dhahabis 'al-Kaba'ir' som Mashhur Hasan har verifierat är nästan tom på allt svagt och påhittat. Det är 'al-Kaba'ir' som är utspridd som inte har något med adh-Dhahabi att göra. al-Albani: Det där var en kuriosa. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 667)

Mitt första Takhridj-verk är ar-Rawdh an-Nadhir kring at-Tabaranis al-Mu'djam as-Saghir

al-Albani: Mitt första Takhridj-verk är ar-Rawdh an-Nadhir kring at-Tabaranis al-Mu'djam as-Saghir. Den är två volymer och jag använder den fortfarande, men den ska inte tryckas pga alla fel som finns däri. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 667)

Den enda bok som Ibn Hadjar är nörjd med

al-Albani: Ibn Hadjar sa att Fath-ul-Bari är den enda boken som han har skrivit som han är nöjd med. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 667)

Vi gör inte Takfir på Qutb

al-Albani: Vi gör inte Takfir på Qutb då vi inte vet om otron tog plats i hans hjärta och om han fick Iqamat-ul-Hudjdjah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

Relaterat: "Vi ärar Sayyid Qutb för hans kamp, men han var endast en författare och inte kunnig."
Relaterat: "Även om al-Albani anser att Sayyid Qutb talade utmed Wahdat-ul-Wudjud (panteism)"

Även om al-Albani anser att Sayyid Qutb talade utmed Wahdat-ul-Wudjud (panteism)

al-Albani: Även om jag anser att Sayyid Qutb talade utmed Wahdat-ul-Wudjud (panteism), bör man inte tro att han verkligen trodde på det som Ibn 'Arabi. Kanske fick han för sig den läran utan att begripa dess innebörd. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

Relaterat: "Vi ärar Sayyid Qutb för hans kamp, men han var endast en författare och inte kunnig."
Relaterat: "Vi gör inte Takfir på Qutb"

Att skilja mellan innovationer inom troslära och handlingar är en innovation

al-Albani: Att skilja mellan innovationer inom troslära och handlingar är en innovation. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

Om vi idag hade tillämpat Salafs hårdhet

al-Albani: Om vi idag hade tillämpat Salafs hårdhet, skulle det ha orsakat större skada än nytta. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

an-Nawawis och Ibn Hadjars förklaringar till Sahih Muslim och Sahih al-Bukhari

al-Albani: Ingen lärd idag kan vara utan an-Nawawis och Ibn Hadjars förklaringar till Sahih Muslim och Sahih al-Bukhari. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

Vi ärar Sayyid Qutb för hans kamp, men han var endast en författare och inte kunnig.

al-Albani: Vi ärar Sayyid Qutb för hans kamp, men han var endast en författare och inte kunnig. Därför är det inte konstigt att han föll i så många fel. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 666)

Relaterat: "Även om al-Albani anser att Sayyid Qutb talade utmed Wahdat-ul-Wudjud (panteism)"
Relaterat: "Vi gör inte Takfir på Qutb"

Får man prata med kvinnan som man friar till för att veta vilken troslära hon har etc?

Får man prata med kvinnan som man friar till för att veta vilken troslära hon har etc? al-Albani: Ja, om det sker med hennes förmyndare och det är med islamisk etikett. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 665)

Tahiyyat-ul-Masdjid i den Heliga moskén i Makkah är två Rak'at, inte Tawaf

al-Albani: Tahiyyat-ul-Masdjid i den Heliga moskén i Makkah är två Rak'at, inte Tawaf. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 665)

Gills den del av den frivilliga fastan innan man bryter den och belönas man för den?

Ibn Muflih: Gills den del av den frivilliga fastan innan man bryter den och belönas man för den? Det finns de som säger den är helt ogiltig. Ibn Taymiyyah sa att det är möjligt att man belönas. (al-Mubdi' 3/59)

Det finns ingen berättelse som Allâh upprepar så mycket som den om Musa

as-Sa'di: Det finns ingen berättelse som Allâh upprepar så mycket som den om Musa pga alla dess väldiga visheter och lärdomar. (Taysir-ul-Karim, sid. 589)

För att bli en ledare inom religionen krävs tålamod och övertygelse

as-Sa'di: För att bli en ledare inom religionen krävs tålamod och övertygelse; tålamod med befallningar, förbud och ödet och en fullkomlig kunskap som leder till övertygelse. (Taysir-ul-Karim, sid. 588)

Sitt intill varandra på lektionerna

al-Albani: Kom närmare. Sitt intill varandra på lektionerna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 670)

Allâh kallar Sina troende tjänare för den Nåderikes tjänare ('Ibad-ur-Rahman)

as-Sa'di: Allâh kallar Sina troende tjänare för den Nåderikes tjänare ('Ibad-ur-Rahman) för att visa att de endast har uppnått den nivån tack vare Hans nåd. (Taysir-ul-Karim, sid. 586)

Orsaken till att de otrogna, trots att ha sett alla tecken, vägrade tro

as-Sa'di: Orsaken till att de otrogna, trots att ha sett alla tecken, vägrade tro är att de inte trodde på Domedagen. Därför fruktade de inte Allâh. (Taysir-ul-Karim, sid. 583)

Får en kvinna ge Zakah till sina föräldrar?

Får en kvinna ge Zakah till sina föräldrar? al-Albani: Nej, men hon får ge dem Sadaqah. Sadaqah och Zakah går inte ihop. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Om profeten nämns i en sittning

al-Albani: Om profeten nämns i en sittning, är det obligatoriskt att säga 'salla Allahu 'alayhi wa sallam' en gång och rekommenderat de andra gångerna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Får man upprepa Adhan om man hör när det inte är tid för bönen, som på radio från ett annat land?

Får man upprepa Adhan om man hör när det inte är tid för bönen, som på radio från ett annat land? al-Albani: Ja, om den är utmed shari'ah som i Riyadh och nej om den är innoverad, med exempelvis melodi, som i Amman. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Får man ta emot en gåva som är köpt på rena räntepengar?

Får man ta emot en gåva som är köpt på rena räntepengar? al-Albani: Endast om det är ett sätt att få personen att lämna ränta och inte annars. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Handla inte med varor från Irak

al-Albani: Handla inte med varor från Irak. De kan vara stulna från Kuwait. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Vad betyder det när vissa Muhaddithun säger om en kedja: Den är okej (la ba'sa bih)?

Vad betyder det när vissa Muhaddithun säger om en kedja: Den är okej (la ba'sa bih)? al-Albani: Att kedjan är god (hasan) och inte autentisk (sahih). (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

al-Albani efter mordet på Sh Djamil-ur-Rahmanm

al-Albani efter mordet på Sh Djamil-ur-Rahmanm: Jag uppmanar inte till Djihad i Afghanistan som innan till dess att saker och ting klarnar. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

Börja era studier med at-Tahawiyyah. Även om den är skriven av at-Tahawi som är en Hanafi och har Maturidiyyahs troslära

al-Albani: Börja era studier med at-Tahawiyyah. Även om den är skriven av at-Tahawi som är en Hanafi och har Maturidiyyahs troslära, så är boken bra till 99%. Däri skiljer han sig från oss endast inom Iman och säger att Iman är tro (och tal). (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 664)

al-Albani och bevis för att han inte anser al-Ikhwan vara Ahl-us-Sunnah

al-Albani och bevis för att han inte anser al-Ikhwan vara Ahl-us-Sunnah: al-Ikhwan al-Muslimun kortar mer än ett grepp, putsar skäggen och låter inte dem växa ordentligt för att det är Ahl-us-Sunnahs kännetecken. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 663)

Den som klipper skägget kortare än ett grepp är feminin

al-Albani: Den som klipper skägget kortare än ett grepp är feminin. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 663)

Relaterat: "Den som säger att profeten inte klippte skägget talar utan kunskap"
Relaterat: "Det känns inte till att någon av Salaf sa att man inte får klippa skägget"
Relaterat: "Hanafiyyah om att skägget är längre än ett grepp"

Hanafiyyah om att skägget är längre än ett grepp

al-Albani: Hanafiyyah är enade om att det är en innovation, eller förbjudet, kommer inte ihåg riktigt, att skägget är längre än ett grepp. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 663)

Relaterat: "Den som säger att profeten inte klippte skägget talar utan kunskap"
Relaterat: "Det känns inte till att någon av Salaf sa att man inte får klippa skägget"
Relaterat: "Den som klipper skägget kortare än ett grepp är feminin"

Det känns inte till att någon av Salaf sa att man inte får klippa skägget

al-Albani: Det känns inte till att någon av Salaf sa att man inte får klippa skägget. Å andra sidan vet vi att många av dem klippte efter ett grepp. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 663)

Relaterat: "Den som säger att profeten inte klippte skägget talar utan kunskap"
Relaterat: "Hanafiyyah om att skägget är längre än ett grepp"
Relaterat: "Den som klipper skägget kortare än ett grepp är feminin"

Den som säger att profeten inte klippte skägget talar utan kunskap

al-Albani: Varenda en som säger att profeten inte klippte skägget talar utan kunskap. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 663)

Relaterat: "Det känns inte till att någon av Salaf sa att man inte får klippa skägget"
Relaterat: "Hanafiyyah om att skägget är längre än ett grepp"
Relaterat: "Den som klipper skägget kortare än ett grepp är feminin"

Vad vet en lekman om imamernas rättskolor?

al-Qasimi: Vad vet en lekman om imamernas rättskolor? Därför säger de lärda inom Usul-ul-Fiqh att en lekman inte har någon rättskola. (al-Islah, sid. 59)

Kvinnor är kunnigare än män om menstruationen

Ibn 'Uthaymin: Kvinnor är kunnigare än män om menstruationen. När vissa Tabi'un blev frågade om den, sa de: Fråga kvinnorna. (Sharh-ul-Bulugh 1/690)

Man får äta hemma hos sin vän utan att be om lov

as-Sa'di: Man får äta hemma hos sin vän utan att be om lov. Men om man vet att han tar illa upp, anses det inte vara tillåtet. (Taysir-ul-Karim, sid. 575)

Barnet som inte är könsmoget får varken se eller visa 'Awrah

as-Sa'di: Barnet som inte är könsmoget får varken se eller visa 'Awrah. (Tayris-ul-Karim, sid. 574)

Att sova middag och på natten

as-Sa'di: Det hör till muslimernas vana att sova middag och på natten. (Taysir-ul-Karim, sid. 574)

Till Allâhs märkvärdiga tecken hör att Han lovade det relativt mycket lilla muslimska folk makt på jorden

as-Sa'di: Till Allâhs märkvärdiga tecken hör att Han lovade det relativt mycket lilla muslimska folk makt på jorden om de trodde korrekt och gjorde goda handlingar. De första muslimerna gjorde så och erövrade öst och väst. (Taysir-ul-Karim, sid. 573)

Det finns ingen tro utan handlingar

as-Sa'di: Det finns ingen tro utan handlingar. (Taysir-ul-Karim, sid. 572)

En sann tjänare följer Shari'ah i alla lägen

as-Sa'di: En sann tjänare följer Shari'ah i alla lägen. Den som endast följer den när den passar honom är ingen sann tjänare. (Taysir-ul-Karim, sid. 572)

Varje varelse dyrkar Allâh på sitt sät

as-Sa'di: Varje varelse dyrkar Allâh på sitt sätt. Den har antingen lärts via sändebud som djinner, människor och änglar eller också via inspiration från Allâh. (Taysir-ul-Karim, sid. 570)

Att frun motsätter sig mannens månggifte

as-Suhaymi: Att frun motsätter sig mannens månggifte beror på västvärldens påverkan - och den som tar liknelsen av ett folk tillhör det. (alsoheemy.net)

Om det räcker med två moskéer

al-Hadjdjawi: Om det räcker med två moskéer, får man inte be fredagsbönen i en tredje moské. (al-Iqna' 2/33)

Relaterat: "Om alla får plats i en moské, får fredagsbönen inte hållas i en annan"
Relaterat: "Fredagsbönen i flera moskér utan anledning"

Fredagsbönen i flera moskér utan anledning

al-Qasimi: På grund av lathet och frånvaro från Sunnah, ber man fredagsbönen i fler moskéer utan anledning. (al-Islah, sid. 56)

Relaterat: "Om alla får plats i en moské, får fredagsbönen inte hållas i en annan"
Relaterat: "Om det räcker med två moskéer"

Om alla får plats i en moské, får fredagsbönen inte hållas i en annan

al-Qasimi: Om alla får plats i en moské, får fredagsbönen inte hållas i en annan. Detta sa as-Subki, az-Zarkashi, al-Iraqi och Ibn Hadjar al-Asqalani. men om de inte får plats, är det tillåtet att be den i andra. (al-Islah, sid. 55)

Relaterat: "Fredagsbönen i flera moskér utan anledning"
Relaterat: "Om det räcker med två moskéer"

På 'Umars tid hölls fredagsbönen på tre platser utanför Damaskus murar

al-Qasimi: På hans tid hölls fredagsbönen på tre platser utanför Damaskus murar. I en av dem predikade Ibn-ul-Qayyim. Inget annat än dess dörr och två igenmurade fönster finns kvar idag. (al-Islah, sid. 55)

Relaterat: "Alltsedan 'Umar erövrade Damaskus fram till idag (år 756), ber man fredagsbönen i endast en moské"

Alltsedan 'Umar erövrade Damaskus fram till idag (år 756), ber man fredagsbönen i endast en moské

as-Subki: Alltsedan 'Umar erövrade Damaskus fram till idag (år 756), ber man fredagsbönen i endast en moské. (al-Fatawa 1/183)

Relaterat: "På 'Umars tid hölls fredagsbönen på tre platser utanför Damaskus murar"

Ingen skillnad mellan s k islamiska banker och otrogna

al-Albani: Det finns ingen skillnad mellan s k islamiska banker och otrogna. Systemet är detsamma. Den enda skillnaden är att islamiska är farligare då de döljer sig bakom islam. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 660)

Det är tillåtet för en muhrim att tvätta sig med en parfymerad tvål

al-Albani: Det är tillåtet för en muhrim (någon som tätt in i ihram) att tvätta sig med en parfymerad tvål om det inte finns någon annan och att han inte avser att dofta. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 26)

Bokens folk är de som tillskriver sig judendomen och kristendomen

al-Fawzan: Bokens folk är de som tillskriver sig judendomen och kristendomen även om de inte är praktiserande. (alfawzan.af.org.sa)

Tala inte om Qur'anen enligt din egen åsikt

Ibn Sirin: Tala inte om Qur'anen enligt din egen åsikt, håll dig borta från frågor som har med Förutbestämmelsen att göra, stig åt sidan om Muhammads ('alayhis-salam) följeslagare nämns och låt inte Ahl-ul-Ahwa' få tillgång till ditt åhörande. (al-Ibanah al-Kubra)

Man får titta på det motsatta könet vid behov

as-Sa'di: Man får titta på det motsatta könet vid behov som vid vittnesbörd, handel och frieri. (Taysir-ul-Karim, sid. 566)

Få inte för er att ni blir fattiga om ni gifter er

as-Sa'di: Få inte för er att ni blir fattiga om ni gifter er. Allâh manar till giftermål och lovar rikedom efter fattigdom. (Taysir-ul-Karim, sid. 567)

En moské ska vara tom på galningar, barn och otrogna

as-Sa'di: En moské ska vara tom på galningar och barn som kan smutsa ner den och otrogna. (Taysir-ul-Karim, sid. 569)

En slav får inte se sin ägarinna

as-Sa'di: En slav får inte se sin ägarinna så länge han endast är hennes. Skulle han bli fri eller delvis hennes, upphör tillståndet. (Taysir-ul-Karim, sid. 566)

En kvinna får inte gå ut så att hennes vackra kläder och smycken syns

as-Sa'di: En kvinna får inte gå ut så att hennes vackra kläder och smycken syns. (Tayris-ul-Karim, sid. 566)

Man ska inte fråga Allâh om dunya saker i sujud i obligatorisk bön

Zayd al-Madkhali: Man ska inte fråga Allâh om dunya saker i sujud i obligatorisk bön. Man ska fråga om att få träda in i paradiset och räddas från helvetet. Och den som vill fråga Allâh om dunya saker kan göra det i frivillig bön. Och han ska veta att obligatorisk bön är bön som han får nytta av i nästa liv. (z-salafi.com)

Att skydda sitt kön innebär att...

as-Sa'di: Att skydda sitt kön innebär att ingen utomstående ska ha samlag med en, oavsett hål, röra könet eller se det. (Taysir-ul-Karim, sid. 566)

Relaterat: "Den som håller sitt kön och sin blick rena"

Den som håller sitt kön och sin blick rena

as-Sa'di: Den som håller sitt kön och sin blick rena, undkommer vidrigheter. (Taysir-ul-Karim, sid. 566)

Relaterat: "Att skydda sitt kön innebär att..."

Om personen som du kommer till inte släpper in dig

as-Sa'di: Om personen som du kommer till inte släpper in dig, ska du inte bli arg. Han har inte berövat dig någon obligatorisk rättighet. Det är endast frivilligt. (Tayris-ul-Karim, sid. 565)

Relaterat: "Att be om tillstånd innan man går in till andra"

Att be om tillstånd innan man går in till andra

as-Sa'di: Att be om tillstånd innan man går in till andra är en obligatorisk etikett. (Taysir-ul-Karim, sid. 565)

Relaterat: "Om personen som du kommer till inte släpper in dig"

När pojken besitter urskiljningsförmåga

as-Sa'di: När pojken besitter urskiljningsförmåga, måste kvinnorna dölja sig för honom. (Taysir-ul-Karim, sid. 567)

Relaterat: "Barn som saknar urskiljningsförmåga får titta på andra kvinnor"

Barn som saknar urskiljningsförmåga får titta på andra kvinnor

as-Sa'di: Barn som saknar urskiljningsförmåga får titta på andra kvinnor. (Taysir-ul-Karim, sid. 567)

Relaterat: "När pojken besitter urskiljningsförmåga"

Är det bättre att ge zakat till en eller flera?

Är det bättre att ge zakat till en eller flera? Ibn Baz: Om det inte är mycket som skall ges i zakat är det bättre att skänka det till en behövande familj. Detta då spridandet av en sådan zakat mellan flera olika familjer minskar dess nytta. (Liqaa aati ma'shaykhina av Abdulla at-Tayyar 1/127)

Att förtala Aishah innebär att förtala profeten ('alayhis-salam)

as-Sa'di: Att förtala Aishah innebär att förtala profeten ('alayhis-salam), vilket också var hycklarnas syfte. (Taysir-ul-Karim, sid. 565)

Ska man sluta försörja och vara bra mot en person som syndar?

as-Sa'di: Man ska inte sluta försörja och vara bra mot en person bara för att han syndar. (Taysir-ul-Karim, sid. 565)

Aishah är den ädlaste kvinnan

as-Sa'di: Aishah är den ädlaste kvinnan. (Taysir-ul-Karim, sid. 563)

Att gifta sig med en person som har begått otukt och inte ångrat sig

as-Sa'di: Att gifta sig med en person som har begått otukt och inte ångrat sig och vet att denne inte har ångrat sig är otukt. (Tayris-ul-Karim, sid. 561)

Den som säger 'djumu'ah' och den som säger 'djum'ah'

al-Qasimi: I 'al-Qamus' med förklaring står det att de som säger 'djumu'ah' avser själva dagen under vilken människorna samlas i moskén. Den som säger 'djum'ah' avser dagens egenskap och att den samlar många människor. (al-Islah, sid. 50)

De bad fredagsbönen endast i den största moskén

al-Qasimi: Ibn-ul-Mundhir sa: Jag känner inte till att någon annan än 'Ata tillåter fredagsbönen i fler moskéer i en stad. Ar-Rafi'i sa: De bad fredagsbönen endast i den största moskén. (al-Islah, sid. 50)

Salman och Safar stödjer dagens revolter i den muslimska världen

al-Albani: Salman och Safar stödjer dagens revolter i den muslimska världen samtidigt som det är obligatoriskt att ta hänsyn till förberedelsen för liknande handlingar. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 658)

Om någon anhörig till Ibn 'Uthaymin dog

as-Suhaymi: Om någon anhörig till Ibn 'Uthaymin dog, låste han in sig för att inte släppa in folk med kondoleanser. Det är en innovation med liknande samlingar. (alsoheemy.net)

Det är tillåtet att ge Sadaqah till judar och kristna och andra

an-Nadjmi: Det är tillåtet att ge Sadaqah till judar och kristna och andra. Aishah gav till en judinna utan att profeten fördömde henne. (al-Fatawa 1/285)

Så länge det inte är under perioden eller analsex

Ibn 'Uthaymin: Det finns ingen gräns så länge det inte är under perioden eller analsex. (ibnothaimeen.com)

Relaterat: "Man får njuta av kvinnan på alla möjliga sätt av samlagsställningar"

Man får njuta av kvinnan på alla möjliga sätt av samlagsställningar

Ibn 'Uthaymin: Man får njuta av kvinnan på alla möjliga sätt av samlagsställningar, kramar, kyssar och förspel. Det enda undantaget är samlag under hennes period samt analsex. (ibnothaimeen.com)

Relaterat: "Så länge det inte är under perioden eller analsex"

Får jag skilja mig från min fru som knarkar och som jag har barn med?

Får jag skilja mig från min fru som knarkar och som jag har barn med? al-Fawzan: Det är obligatoriskt. (alfawzan.af.org.sa)

Är det tillåtet för maken och kvinnan att ha telefonsex och får man onanera till det?

Är det tillåtet för maken och kvinnan att ha telefonsex så att båda får orgasm med tanke på min make reser ofta? Och får man onanera till det? Ibn 'Uthaymin: Ja, man får ha telefonsex och man får onanera till det om man fruktar otukt. (Fatawa Mu'asirah, sid. 81)

Den som övertygat säger att det kommer att regna i morgon är otrogen

al-Qurtubi: Den som övertygat säger att det kommer att regna i morgon är otrogen (Kâfir), oavsett om han gör det utav tecken eller inte. (al-Djâmi' li Ahkâm-il-Qur'ân 7/6)

Hur kort eller lång är menstruationsperioden?

Ibn 'Uthaymin: Menstruationsperioden har ingen gräns för hur kort eller lång den kan vara. Shari'ahn har inte satt någon gräns. (Sharh-ul-Bulugh 1/687)

Vilken ålder börjar och slutar menstruationen?

Ibn 'Uthaymin: Menstruationen har ingen bestämd ålder för dess början eller dess slut. (Sharh-ul-Bulugh 1/687)

Allâh skapade menstruationsblodet för att...

Ibn 'Uthaymin: Allâh har skapat menstruationsblodet för att fostret ska kunna livnära sig på det. (Sharh-ul-Bulugh 1/685)

Fördelen med att vara bra mot personen som är dålig mot dig

as-Sa'di: Fördelen med att vara bra mot personen som är dålig mot dig, är att du inte blir lika dåligt behandlad i framtiden och att det underlättar för honom att ta emot sanningen och ångra sig. (Taysir-ul-Karim, sid. 558)

Förr brukade Allâh straffa hela folkslag om de förnekade sina profeter

Ibn-ul-Qayyim: Förr brukade Allâh straffa hela folkslag om de förnekade sina profeter. Efter att Allâh hade sänt ner Tawrah, Indjil och Qur'anen, upphörde detta allomfattande straff. Istället föreskrevs Djihad mot förnekarna. (Djala'-ul-Afham, sid. 252)

Relaterat: "Allâh inte har utrotat något folkslag efter att Tawrah hade uppenbarats"
Relaterat: "Allâh dränkte Farao innan Musa fick Tawrah"

Allâh dränkte Farao innan Musa fick Tawrah

as-Sa'di: Allâh dränkte Farao innan Musa fick Tawrah. (Taysir-ul-Karim, sid. 552)

Relaterat: "Allâh inte har utrotat något folkslag efter att Tawrah hade uppenbarats"
Relaterat: "Förr brukade Allâh straffa hela folkslag om de förnekade sina profeter"

Allâh inte har utrotat något folkslag efter att Tawrah hade uppenbarats

as-Sa'di: För längesedan läste jag hur en av de lärda, vars namn jag har glömt, kom fram till att Allâh inte har utrotat något folkslag efter att Tawrah hade uppenbarats. (Taysir-ul-Karim, sid. 552)

Relaterat: "Allâh dränkte Farao innan Musa fick Tawrah"
Relaterat: "Förr brukade Allâh straffa hela folkslag om de förnekade sina profeter"

Tack och lov så har vi inte sett någon autentisk hadith som bekräftar al-Mahdi.

Hasan al-Banna: Tack och lov så har vi inte sett någon autentisk hadith som bekräftar al-Mahdi. Det rör sig bara om svaga och påhittade hadither om det. (Hadith-uth-Thulatha. sid. 108)

Även om man ska leka med det de första sju åren, ska man ändå lära det fin etikett

as-Suhaymi: Även om man ska leka med det de första sju åren, ska man ändå lära det fin etikett som att älska Allâh och Hans sändebud, tala sanning etc. (alsoheemy.net)

Relaterat: "Vissa av Salaf sa: Lek med barnet i sju år..."

Vissa av Salaf sa: Lek med barnet i sju år...

as-Suhaymi: Vissa av Salaf sa: Lek med barnet i sju år. Uppfostra det i sju år. Umgås med det i sju år. (alsoheemy.net)

Relaterat: "Även om man ska leka med det de första sju åren, ska man ändå lära det fin etikett"

Blygheten ligger i ögonen

al-Qurtubi: Blygheten ligger i ögonen. (at-Tadhkirah, sid. 31)

Det är Fatimiyyah som öppnade al-Azhar

as-Suhaymi: Det är Fatimiyyah som öppnade al-Azhar för att sprida sin lära. (alsoheemy.net)

Anashid som 'Ya Taybah' stinker avguderi

as-Suhaymi: Anashid som 'Ya Taybah' stinker avguderi om det inte är avguderi. (alsoheemy.net)

Adnan Arur säger att han inte känner till någon som talar idag om Manhadj som Sayyid Qutb

Adnan Arur säger att han inte känner till någon som talar idag om Manhadj som Sayyid Qutb. al-Fawzan: Nej, inte han, nej. Han är okunnig. Men vi känner till människor före och efter Qutb som gör det. (sahab.net)

För att få ha samlag med en slavinna

as-Sa'di: För att få ha samlag med en slavinna, krävs det att man är ensam om att äga henne. (Taysir-ul-Karim, sid. 548)

Att Adam skapades av hela världens jord

as-Sa'di: I och med att Adam skapades av hela världens jord, finns det olika typer av människor bland hans avkomma. (Taysir-ul-Karim, sid. 548)

Djihad är att verkställa Allâhs befallning och mana till Hans väg på alla möjliga sätt

as-Sa'di: Djihad är att verkställa Allâhs befallning och mana till Hans väg på alla möjliga sätt som råd, undervisning, krig, uppförande etc. (Taysir-ul-Karim, sid. 547)

Om man har bandage på en kroppsdel och det är tid för tvagning

Ibn 'Uthaymin: Om man har bandage på en kroppsdel och det är tid för tvagning, är Ahmads åsikt bäst; Låt bandaget vara på, gör Mash över det och tvätta alla andra kroppsdelar. (Sharh-ul-Bulugh 1/677)

Rädd för djinner för att man tror att de gagnar och skadar

Rabi' al-Madkhali: Om man är rädd för djinner för att man tror att de gagnar och skadar, faller man i avguderi. (al-Fatawa 17)

När den lärde sitter med lekmän

al-Qasimi: När den lärde sitter med lekmän, måste han se till att tiden är full av undervisning och påminnelse. (al-Islah, sid. 37)

Den kunnige ska se till att inte sitta med ett sällskap som slösar sin tid

al-Qasimi: Den kunnige ska se till att inte sitta med ett sällskap som slösar sin tid och inte spenderar någon tid åt religionen. (al-Islah, sid. 37)

Till arabiskans retorik hör att man talar i dåtid

al-Albani: Till arabiskans retorik hör att man talar i dåtid men avser en befallning så att befallningen uppfylls och blir till dåtid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 655)

Dessa människor ropar efter Allâhs dom för att strida mot makthavarna som inte styr med Shari'ah

al-Albani: Dessa människor ropar efter Allâhs dom för att strida mot makthavarna som inte styr med Shari'ah, men de glömmer att strida mot sig själva. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 655)

I bilen ser man endast hennes huvud

al-Albani: En bil täcker kvinnan bättre än åsnan. I bilen ser man endast hennes huvud, på åsnan kan man se hennes avtäckta smalben etc. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 654)

Relaterat: "Bilen täcker kvinnan bättre än åsnan."
Relaterat: "Får en kvinna köra bil?"
Relaterat: "Alla risker som finns med bilen"

Alla risker som finns med bilen

al-Albani: Alla risker som finns med bilen finns ännu mer med åsnan. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 654)

Relaterat: "Bilen täcker kvinnan bättre än åsnan."
Relaterat: "Får en kvinna köra bil?"
Relaterat: "I bilen ser man endast hennes huvud"

För att söka kunskap på egen hand fodras det att man har...

al-Albani: För att söka kunskap på egen hand fodras det att man har ett otroligt tålamod med att läsa många böcker och att man har fritid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 654)

Till Qur'anens mirakel hör att man inte kan översätta den ordagrant

al-Albani: Till Qur'anens mirakel hör att man inte kan översätta den ordagrant. Däremot kan man översätta dess betydelse. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 654)

Att tilltala den lärde med 'Fadhilat-ush-Shaykh' är en innovation

al-Albani: Att tilltala den lärde med 'Fadhilat-ush-Shaykh' är en innovation. Ingen av Salaf kallades så. Jag vill inte bli tilltalad så. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 652)

Tiga om sanningen för att vara människor till lags

al-Qasimi: Man ska hålla sig borta från att tiga om sanningen för att vara människor till lags och hoppas på att de bidrar med något världsligt. (al-Islah, sid. 31)

Att tillskriva sig Salaf är inget klandervärt sektväsen

al-Albani: Att tillskriva sig Salaf är inget klandervärt sektväsen, utan en befallning av Allâh. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 651)

Relaterat: "Personen som säger att man inte ska kalla sig för 'Salafi'"

Personen som säger att man inte ska kalla sig för 'Salafi'

al-Albani: Jag tror att personen som säger att man inte ska kalla sig för 'Salafi' för att det innebär att man prisar sig själv är en Hizbi. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 651)

Relaterat: "Att tillskriva sig Salaf är inget klandervärt sektväsen"

I början av islam var det inte tillåtet för muslimerna att kriga mot de otrogna i Makkah

as-Sa'di: I början av islam var det inte tillåtet för muslimerna att kriga mot de otrogna i Makkah. (Taysir-ul-Karim, sid. 539)

Man måste kalla och uppmana till månggifte

as-Suhaymi: Man måste kalla och uppmana till månggifte och speciellt idag när många kvinnor förblir ogifta. Jag känner en familj med 9 ogifta kvinnor. Vissa av dem har blivit 50 år. (alsoheemy.net)

Att säga: 'Allâh, förlåt honom om han var muslim' under Djanazah-bönen för personen man inte känner

as-Suhaymi: Det är inte tillåtet att säga under Djanazah-bönen för personen man inte känner: 'Allâh, förlåt honom om han var muslim'. Det är en innovation. (alsoheemy.net)

Att göra Tawaf runt Ka'bah, oavsett om det är under Hadjdj/Umrah

as-Sa'di: Det är alltid föreskrivet att göra Tawaf runt Ka'bah, oavsett om det är under Hadjdj/Umrah eller helt för sig. (Taysir-ul-Karim, sid. 537)

Den värsta åldern är när man blir senil

as-Sa'di: Den värsta åldern är när man blir senil. (Taysir-ul-Karim, sid. 534)

De följer endast blint och debatterar utan kunskap

as-Sa'di: De flesta av de otrogna och Ahl-ul-Bid'a följer endast blint och debatterar utan kunskap. (Taysir-ul-Karim, sid. 533)

Maryam var för upptagen med att dyrka Allâh

as-Sa'di: Maryam gifte sig aldrig för att hon var för upptagen med att dyrka Allâh. (Taysir-ul-Karim, sid. 530)

Fördelarna av att vara i bra människors umgänge

as-Sa'di: Trots hög ålder, lät Allâh Zakariyyahs fru bli gravid för Zakariyyas skull. Det är en av fördelarna av att vara i bra människors umgänge, nämligen att man tar del av deras välsignelse. (Taysir-ul-Karim, sid. 530)

Abu Hanifah bad 'Isha' och Subh (Fadjr) med en tvagning i fyrtio år

Asad bin 'Amr: Abu Hanifah bad 'Isha' och Subh (Fadjr) med en tvagning i fyrtio år. (Siyar A'lam-in-Nubala' 6/390)

Att följa Sunnah är som att hålla i kol

Abu 'Ubayd bin Sallam: Att följa Sunnah är som att hålla i kol. Jag anser att han idag är bättre än den som krigar för Allâhs skull. (Aqidat-us-Salaf, sid. 252)

Vad är Spjälning (Djabirah)?

Ibn 'Uthaymin: Spjälning (Djabirah) går ut på att spänna fast den brutna kroppsdelen med brädor och trasor. Det är mycket nyttigare än dagens gips. Gips spänner inte ordentligt, stinker och är tungt. Likaså läker det bättre med spjälning. (Sharh-ul-Bulugh 1/674)

Måste man betala Zakah på bostäder som hyrs ut och som säljs?

Ibn Baz: Man betalar inte Zakah på bostäder som hyrs ut, utan på bostäder som säljs. Däremot betalar man Zakah på hyrpengarna efter ett år. Men om man försörjer sig på dessa hyrpengar eller betalar tillbaka lån innan året har gått, behöver man inte betala Zakah på hyrpengarna heller. (binbaz.org.sa)

Att Allâh gjorde järnet mjukt åt Dawud

as-Sa'di: Att Allâh gjorde järnet mjukt åt Dawud innebär att Han lärde honom smälta järnet och inte att han kunde knåda det som deg, vilket saknar bevis. (Taysir-ul-Karim, sid. 528)

Profeten Dawud hade skapelsernas vackraste röst

as-Sa'di: Profeten Dawud hade skapelsernas vackraste röst. När han prisade Allâh, gjorde även bergen och fåglarna det. (Taysir-ul-Karim, sid. 528)

Att ta av sig skorna när man går mellan gravarna

al-Albani: Att ta av sig skorna när man går mellan gravarna gäller muslimska gravar och inte de otrognas som saknar helgd. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 648)

Måste det finnas 3 gravar på en plats för att de ska vara en begravningsplats?

al-Albani: Vissa Hanabilah säger att det måste finnas 3 gravar på en plats för att de ska vara en begravningsplats. Ibn Taymiyyah säger att det saknar bevis och att det räcker med en. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 648)

Är det tillåtet för palestinier att arbeta med att bygga hus till judiska bosättare i Palestina?

Är det tillåtet för palestinier att arbeta med att bygga hus till judiska bosättare i Palestina med tanke på den dåliga ekonomin? al-Albani: Nej. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 648)

Allt som ni har hört om att al-Albani stödjer algerierna

al-Albani: Allt som ni har hört om att jag stödjer algerierna inom det som skiljer sig från vårt kall är minst sagt ett missförstånd. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 648)

Om den lärde ser hur de okunniga håller stenhårt fast vid att förrätta frivillig bön

al-'Ayni: Om den lärde ser hur de okunniga håller stenhårt fast vid att förrätta frivillig bön, ska han då och då låta bli att be den så att de förstår att den inte är obligatorisk. (Sharh al-Bukhari 4/275)

Inga skapelsers handlingar utgör ett bevis förutom sändebudens

as-Sa'di: Inga skapelsers handlingar utgör ett bevis förutom sändebudens. (Taysir-ul-Karim, sid. 526)

Om det finns bilder i ditt hem men inte i ditt rum

Ibn Baz: Om det finns bilder i ditt hem men inte i ditt rum, hoppas jag att änglarna kommer in i ditt rum. (binbaz.org.sa)

Att säga att al-Khidhr lever än idag

as-Sa'di: Att säga att al-Khidhr lever än idag saknar bevis som motstrider bevisen. (Taysir-ul-Karim, sid. 523)

Relaterat: "Var Khidhr en profet?"

Att kalla Muhammad för Hama etc.

Zayd al-Madkhali: Man ska inte kalla dem som heter Muhammad för Hama och liknande då sådana ord saknar betydelse. (z-salafi.com)

En kvinna får göra Hidjrah utan mahram

al-Fawzan: En kvinna får göra Hidjrah utan mahram. Sahabiyyat gjorde det. (alfawzan.af.org.sa)

Relaterat: "En kvinna kan vara ensam i ett muslimskt land"

En kvinna kan vara ensam i ett muslimskt land

al-Fawzan: En kvinna kan vara ensam i ett muslimskt land så länge hennes mahram tar henne till och från landet. (alfawzan.af.org.sa)

Får man resa till pyramiderna?

al-Fawzan: Det är inte tillåtet att resa till pyramiderna. (alfawzan.af.org.sa)

Anses mannen vara Mahram för barnet som kommit via hor?

Anses mannen vara Mahram för barnet som kommit via hor? Zayd al-Madkhali: Nej, han är inget Shari'ah-baserat barn. (z-salafi.com)

Relaterat: al-Fawzan: "Mannen har gjort otukt med en kvinna och gjort henne gravid"
Relaterat: Ibn Baz: "Om paret ångrar sig för otukt och hon har blivit gravid"

Om paret ångrar sig för otukt och hon har blivit gravid

Ibn Baz: Om paret ångrar sig för otukt och hon har blivit gravid, får de gifta sig först efter hon har fött. (binbaz.org.sa)

Relaterat: al-Fawzan: "Mannen har gjort otukt med en kvinna och gjort henne gravid"
Relaterat: "Anses mannen vara Mahram för barnet som kommit via hor?"

När vissa ser en sak som de inte tycker om

Ibn 'Uthaymin: När vissa ser en sak som de inte tycker om, säger de 'Det är haram', utan att mena att det är Allâh som har förbjudit det. Det är inte tillåtet att prata så. (ibnothaimeen.com)

Mannen har gjort otukt med en kvinna och gjort henne gravid

Mannen har gjort otukt med en kvinna och gjort henne gravid och vill nu gifta sig med henne. al-Fawzan: För att det ska vara giltigt måste de 1) ångra sig för otukt och 2) hon måste ha sin vänteperiod först. (alfawzan.af.org.sa)

Relaterat: Ibn Baz: "Om paret ångrar sig för otukt och hon har blivit gravid"
Relaterat: "Anses mannen vara Mahram för barnet som kommit via hor?"

Personen som gör det föraktfulla och inte vet att det är föraktfullt

al-Qasimi: Det är rekommenderat att fördöma det föraktfulla. Men om personen som gör det föraktfulla inte vet att det är föraktfullt, blir det obligatoriskt att lära honom det. (al-Islah, sid. 19)

Sahabah fördömde alla innovationer

al-Qasimi: Sahabah fördömde alla innovationer som de inte kände till, oavsett om de var få eller många, små eller stora. (al-Islah, sid. 19)

Om lekmannen inte tar till sig

al-Qasimi: Om lekmannen inte tar till sig, är det bättre att undvika honom. Om man inte fördömer innovationer, sprids den vidare. (al-Islah, sid. 18)

Relaterat: "Till dem som man hatar för Allâhs skull hör innovatören"
Relaterat: "Bättre att vara mjuk än hård"

Bättre att vara mjuk än hård

al-Qasimi: Och om innovatören är en okunnig lekman, är det bättre att inte vara hård mot honom. Istället ska man råda honom mjukt. Lekmän ändras snabbare. (al-Islah, sid, 18)

Relaterat: "Till dem som man hatar för Allâhs skull hör innovatören"
Relaterat: "Om lekmannen inte tar till sig"

Till dem som man hatar för Allâhs skull hör innovatören

al-Qasimi: Till dem som man hatar för Allâhs skull hör innovatören. Om han kallar till sin innovation, är det rekommenderat att visa hat mot honom och fientlighet till honom och att locka folket från honom. (al-Islah, sid. 18)

Den som får för sig att en handling är föreskriven

al-Qasimi: Den som får för sig att en handling är föreskriven - och den inte är det - och gör den, är extrem och en innovatör. (al-Islah, sid. 16)

Vågen som visar huruvida man är på rätt väg eller inte

al-Qasimi: Vågen som visar huruvida man är på rätt väg eller inte är Allâhs sändebuds och hans följeslagares metodik. (al-Islah, sid. 11)

Den som ger Fatawa till folk utan att ha rätt till det är syndig

Ibn-ul-Qayyim: Den som ger Fatawa till folk utan att ha rätt till det är syndig. Den som låter honom göra det är också syndig. (al-I'lam 4/217)

Idag ger ni Fatawa om frågor som skulle ha fått 'Umar bin al-Khattab...

Abul-Hasin al-Asdi: Idag ger ni Fatawa om frågor som skulle ha fått 'Umar bin al-Khattab att rådfråga dem som deltog vid Badr. (at-Tahdhib 19/406)

Så länge de lärda inte vittnar om den lärdes kunskap

ash-Shatibi: Så länge de lärda inte vittnar om den lärdes kunskap och så länge han själv inte vet vad de vittnar om, anses han fortfarande vara utan kunskap. (al-I'tisam 3/99)

Den som inte bryr sig om muslimernas angelägenhet

'Den som inte bryr sig om muslimernas angelägenhet är inte från dem.' al-Albani: Svag. (adh-Dha'ifah 1/483)

Änglarna gör inget annat än att dyrka Allâh

as-Sa'di: Änglarna gör inget annat än att dyrka Allâh och de har ingen fritid. (Taysir-ul-Karim, sid. 520)

De svarar aldrig ärligt på frågor

al-Albani: Du måste vara en Hizbi. Jag vet hur Hizbiyyun är. De svarar aldrig ärligt på frågor. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 643)

Du kan se på deras ansikten att de inte följer Sunnah

al-Albani: Du kan se på deras ansikten att de inte följer Sunnah. De är rakade och har mustasch. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 643)

Hizb-ut-Tahrir förstår Qur'an-verserna utmed sitt intellekt och sin lust

al-Albani: Hizb-ut-Tahrir förstår Qur'an-verserna utmed sitt intellekt och sin lust. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 643)