Var går gränsen för vad som anses vara en resa?

al-Albani: Det finns ingen gräns för hur lång en resa ska vara för att den ska vara en resa. Den korrekta åsikten är att en resa är det som anses vara en resa enligt städerna. FDj 10

Är det obligatoriskt att korta bönen som resande?

al-Albani: Det är obligatoriskt att korta bönen som resande. FDj 10

Att korta bönen under resan har inte samma dom som att slå ihop bönerna

Ibn Taymiyyah: Att korta bönen under resan har inte samma dom som att slå ihop bönerna. Det första är Sunnah, det andra är tillstånd. (al-'Iraqiyyah 1/30)

Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa

Ibn 'Uthaymin: Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa. Då kanske någon säger att folket är oense om färden är en resa enligt seden. Då säger vi att den som anser färden vara en resa gör det och vice versa. (Sharh-ul-Bulugh 7/269)

Relaterat: "Det som anses vara resa enligt seden är en resa"

Är det obligatoriskt att korta bönen som resande?

Ibn 'Uthaymin: Det är inte obligatoriskt att korta bönen som resande. Följeslagarna bad 4 rak'at bakom 'Uthman i Mina. Om 2 rak'at hade varit obligatoriskt, skulle de inte ha bett 4. (Sharh-ul-Bulugh 7/294)

När profeten fick reda på att vissa följeslagare fastade utav idjtihad medan de reste

Ibn 'Uthaymin: Att man inte fördömer den oliktänkandes idjtihad gäller inte om dennes idjtihad motstrider Qur'anen och Sunnah. När profeten fick reda på att vissa följeslagare fastade utav idjtihad medan de reste, sa han: De är olydiga. (Sharh-ul-Bulugh 7/286)

Att man är resande tills man kommer hem oavsett tid

Ibn 'Uthaymin: Att man är resande tills man kommer hem oavsett tid är Ibn Taymiyyahs, Ibn-ul-Qayyims och as-Sa'dis åsikt och flera från Muhammad bin Abdil-Wahhabs avkomma. (Sharh-ul-Bulugh 7/276)

Ibn 'Umar kortade bönen under 6 månader i Azerbahdhan i väntan på att snön skulle smälta

Ibn 'Uthaymin: Ibn 'Umar kortade bönen under 6 månader i Azerbahdhan i väntan på att snön skulle smälta. Visste han inte att den inte skulle smälta på 4 dagar? (Sharh-ul-Bulugh 7/276)

Man är resande tills att man kommer hem

Ibn 'Uthaymin: Man är resande tills att man kommer hem. Profeten var borta i t ex 20 dagar och kortade. Det finns de som säger att han inte avsåg att vara borta längre än 4 dagar. Finns det någon som går ut i krig mot romarna och tror att det är över efter 4 dagar? (Sharh-ul-Bulugh 7/275)

Det finns 20 åsikter om hur länge man anses vara resande! Varför?

Ibn 'Uthaymin: Det finns 20 åsikter om hur länge man anses vara resande! Varför? För att det inte finns något klart, autentiskt bevis för det. (Sharh-ul-Bulugh 7/271)

Det som anses vara resa enligt seden är en resa

Ibn 'Uthaymin: Det finns inget bevis för hur lång en färd ska vara för att den ska anses vara en resa. Det fanns ingen som mätte avståndet på profetens tid. Det som anses vara resa enligt seden är en resa och det är Ibn Taymiyyahs åsikt. (Sharh-ul-Bulugh 7/269)

Relaterat: "Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa"

Det är bättre att fasta och resa.

Ibn 'Uthaymin: Det är bättre att fasta och resa. Om det blir kämpigt, är det föraktfullt att fasta. Om det blir oerhört kämpigt, är det förbjudet att fasta. (Sharh-ul-Bulugh 7/264)

Det är förbjudet att resa om man gör det för att slippa fasta

Ibn 'Uthaymin: Det är förbjudet att resa om man gör det för att slippa fasta. På samma sätt är det förbjudet att äta lök för att slippa gå till moskén. (Sharh-ul-Bulugh 7/258)

Att köra taxi till förbjudna platser

Zayd al-Madkhali: Det är inte tillåtet att köra taxi till förbjudna platser. (z-salafi.com)

Qiyam-ul-Layl är föreskrivet oavsett om man är resande eller inte

al-Albani: Qiyam-ul-Layl är föreskrivet oavsett om man är resande eller inte. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 698)

Om man klarar av att köra moped eller gå till fots för att göra Hidjrah

al-Albani: Om man klarar av att köra moped eller gå till fots för att göra Hidjrah, åläggs man det. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 730)

Vad ska palestinierna gör om inget muslimskt land vill ta emot dem?

Vad ska palestinierna gör om inget muslimskt land vill ta emot dem? al-Albani: Gå till det västerländska land som har den största friheten. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 720)

Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag

al-Albani: Det finns inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Är det tillåtet att resa en fredag?"

Är det tillåtet att resa en fredag?

al-Albani: Det är tillåtet att resa en fredag om man inte medvetet avser att missa fredagsbönen. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag"

Är det tillåtet för maken och kvinnan att ha telefonsex och får man onanera till det?

Är det tillåtet för maken och kvinnan att ha telefonsex så att båda får orgasm med tanke på min make reser ofta? Och får man onanera till det? Ibn 'Uthaymin: Ja, man får ha telefonsex och man får onanera till det om man fruktar otukt. (Fatawa Mu'asirah, sid. 81)