Hedningarna brukade dyrka stjärnan Sirius

as-Sa'di: Hedningarna brukade dyrka stjärnan Sirius. Allah säger att Han är Sirius herre för att visa dem att det de dyrkar är skapat. (Taysir-ul-Karim, sid. 822)

Allah vet vem som förtjänar att vägledas

as-Sa'di: Allah vet vem som förtjänar att vägledas och vägleder honom och Han vet vem som inte förtjänar det och vilseleder honom. (Taysir-ul-Karim, sid. 820)

När profeten fick reda på att vissa följeslagare fastade utav idjtihad medan de reste

Ibn 'Uthaymin: Att man inte fördömer den oliktänkandes idjtihad gäller inte om dennes idjtihad motstrider Qur'anen och Sunnah. När profeten fick reda på att vissa följeslagare fastade utav idjtihad medan de reste, sa han: De är olydiga. (Sharh-ul-Bulugh 7/286)

Att säga att fastan är jobbig

Ibn 'Uthaymin: Att säga att fastan är jobbig som en fakta och inte som ett klagomål är tillåtet. (Sharh-ul-Bulugh 7/281)

Att man är resande tills man kommer hem oavsett tid

Ibn 'Uthaymin: Att man är resande tills man kommer hem oavsett tid är Ibn Taymiyyahs, Ibn-ul-Qayyims och as-Sa'dis åsikt och flera från Muhammad bin Abdil-Wahhabs avkomma. (Sharh-ul-Bulugh 7/276)

Ibn 'Umar kortade bönen under 6 månader i Azerbahdhan i väntan på att snön skulle smälta

Ibn 'Uthaymin: Ibn 'Umar kortade bönen under 6 månader i Azerbahdhan i väntan på att snön skulle smälta. Visste han inte att den inte skulle smälta på 4 dagar? (Sharh-ul-Bulugh 7/276)

Man är resande tills att man kommer hem

Ibn 'Uthaymin: Man är resande tills att man kommer hem. Profeten var borta i t ex 20 dagar och kortade. Det finns de som säger att han inte avsåg att vara borta längre än 4 dagar. Finns det någon som går ut i krig mot romarna och tror att det är över efter 4 dagar? (Sharh-ul-Bulugh 7/275)

Det finns 20 åsikter om hur länge man anses vara resande! Varför?

Ibn 'Uthaymin: Det finns 20 åsikter om hur länge man anses vara resande! Varför? För att det inte finns något klart, autentiskt bevis för det. (Sharh-ul-Bulugh 7/271)

Det som anses vara resa enligt seden är en resa

Ibn 'Uthaymin: Det finns inget bevis för hur lång en färd ska vara för att den ska anses vara en resa. Det fanns ingen som mätte avståndet på profetens tid. Det som anses vara resa enligt seden är en resa och det är Ibn Taymiyyahs åsikt. (Sharh-ul-Bulugh 7/269)

Relaterat: "Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa"

Det är bättre att fasta och resa.

Ibn 'Uthaymin: Det är bättre att fasta och resa. Om det blir kämpigt, är det föraktfullt att fasta. Om det blir oerhört kämpigt, är det förbjudet att fasta. (Sharh-ul-Bulugh 7/264)

Paradiset är den högsta platsen

as-Sa'di: Paradiset är den högsta platsen och ovanför den sjunde himlen. (Taysir-ul-Karim, sid. 819)

Profeten såg Djibril två gånger

as-Sa'di: Profeten såg Djibril två gånger i hans egentliga skepnad. (Taysir-ul-Karim, sid. 819)

Profetens Sunnah hör till Allahs uppenbarelse

as-Sa'di: Profetens Sunnah hör till Allahs uppenbarelse. (Taysir-ul-Karim, sid. 818)

På samma sätt som stjärnorna smyckar himlen, smyckar uppenbarelsen jorden

as-Sa'di: På samma sätt som stjärnorna smyckar himlen, smyckar uppenbarelsen jorden. Om det inte hade varit för den av profeterna ärvda kunskap, skulle människorna ha varit i ett mörker som är mörkare än natten. (Taysir-ul-Karim, sid. 818)

Det är förbjudet att resa om man gör det för att slippa fasta

Ibn 'Uthaymin: Det är förbjudet att resa om man gör det för att slippa fasta. På samma sätt är det förbjudet att äta lök för att slippa gå till moskén. (Sharh-ul-Bulugh 7/258)

Läkarna nämner 14 nackdelar med att kvinnan tar piller för att inte få sin menstruationsperiod

Ibn 'Uthaymin: Läkarna nämner 14 nackdelar med att kvinnan tar piller för att inte få sin menstruationsperiod under Ramadhan. (Sharh-ul-Bulugh 7/256)

Den största armén som profeten gick ut i efter Ta'if

Ibn 'Uthaymin: Den största armén som profeten gick ut i efter Ta'if var när Makkah erövrades. 10.000 man. (Sharh-ul-Bulugh 7/253)

Berget som Allah talade med Musa på

as-Sa'di: Tur är berget som Allah talade med Musa på. (Taysir-ul-Karim, sid. 813)

Ju mer kunskap om Allah

as-Sa'di: Ju mer kunskap om Allah, desto bättre blir dyrkan till Honom. (Taysir-ul-Karim, sid. 813)

När Sarah fick reda på att hon skulle föda Ishaq

as-Sa'di: När Sarah fick reda på att hon skulle föda Ishaq, slog hon sig på kinderna. Kvinnorna gör det naturligt och traditionellt utav glädje. (Taysir-ul-Karim, sid. 810)

1000 dyrkare vs. en klok person

'Umar bin al-Khattaab: Att 1000 dyrkare som ber om nätterna och fastar om dagarna dör, är mildare än att en klok person som förstår sig på det tillåtna och det otillåtna dör. (Djami' Bayaan -il-'Ilm 1/65)

Mannen som tänker på hur han har samlag med sin fru och får utlösning

Ibn 'Uthaymin: Mannen som tänker på hur han har samlag med sin fru och får utlösning utan att göra något bryter inte fastan. (Sharh-ul-Bulugh 7/248)

Om man ser en person äta eller dricka medan han fastar i Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Om man ser en person äta eller dricka medan han fastar i Ramadhan, blir det obligatoriskt att påminna honom. (Sharh-ul-Bulugh 7/232)

Att bli tvingad till att bryta fastan

Ibn 'Uthaymin: Att bli tvingad till att bryta fastan bryter inte fastan. (Sharh-ul-Bulugh 7/238)

Om mannen skulle få utlösning när han går ut ur kvinnan

Ibn 'Uthaymin: Även om mannen skulle få utlösning när han går ut ur kvinnan, är hans fasta korrekt. (Sharh-ul-Bulugh 7/237)

Relaterat: "Om personen har samlag med sin fru samtidigt som gryningen går in"

Om personen har samlag med sin fru samtidigt som gryningen går in

Ibn 'Uthaymin: Om personen har samlag med sin fru samtidigt som gryningen går in, avslutar han det och fastan är korrekt. (Sharh-ul-Bulugh 7/237)

Relaterat: "Om mannen skulle få utlösning när han går ut ur kvinnan"

Samlag utav glömska under dagtid i Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Samlag utav glömska under dagtid i Ramadhan ålägger varken soning eller bruten fasta. (Sharh-ul-Bulugh 7/231)

Relaterat: "Samlag utav glömska"

Om Muslimerna är tvungna att rösta

Ubayd al-Djabiri: Om Muslimerna är tvungna att göra detta, (dvs rösta) och dem har inget val, så väljer dem antingen en Muslim eller så förlorar dem alla sina rättigheter och ingen kommer bry sig om dem. I denna situation så väljer dem en rättfärdig man som är vis och kommer gynna muslimerna och se efter deras rättigheter. Men om muslimerna har tålamod med svårigheterna och att deras rättigheter försvinner pga att man har lämnat denna innovation så är det bättre för dem. (salafitalk.net)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"

Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr

Falah Isma'il al-Mundikar: Det är tillåtet att rösta i dar ul-Kufr på ett parti som gynnar Muslimerna, men ditt hjärta ska inte visa kärlek till dem. (Liqa'ati ma'a ash - shaykh Falah fil Uppsala)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera

al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera eftersom länderna inte styr med Allahs lag. Trots det vet jag att många islamister inte håller med och kandiderar. I detta fall måste vi rösta på den bästa av dem och inte låta kommunister och andra få makt. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 220)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

al-Wasabi: Jag har läst al-Imams bok om röstning och fann den vara värdefull

al-Wasabi: Jag har läst al-Imams bok om röstning och fann den vara värdefull och att den talar i Ahl-us-Sunnahs namn. Må Allah belöna honom. (at-Tanwir, sid. 8)

Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "Mubil al-Wadi'i: Jag har läst al-Imams bok om röstning"

Mubil al-Wadi'i: Jag har läst al-Imams bok om röstning

Muqbil al-Wadi'i: Jag har läst al-Imams bok om röstning i vilken han debatterar väl med Hizbiyyun. Jag känner inte till någon liknande bok. (at-Tanwir, sid. 7)

Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "al-Wasabi: Jag har läst al-Imams bok om röstning och fann den vara värdefull"

Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'

Muhammad al-Imam: Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'. Men den som får domen är en människa som förkastar Allahs dom vilket i sig är större avguderi. Vilken skada är större än större avguderi? (at-Tanwir sid. 197)


Relaterat: "Mubil al-Wadi'i: Jag har läst al-Imams bok om röstning"
Relaterat: "al-Wasabi: Jag har läst al-Imams bok om röstning och fann den vara värdefull"

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?

Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah? al-'Abbad: Ingen. Man håller sig borta från dem alla. (sahab.net)


Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?

Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna? Ahmad an-Nadjmi: Inte tillåtet. (salafitalk.net)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah.

Ibn Baz, al-Ghudayyan och 'Afifi: Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah. Istället leder det personen till otro. (Fatawa al-Ladjnah ad-Da'imah 1/374)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah"
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah

Ibn Baz, 'Afifi, al-Ghudayyan och Qu'ud: Det är inte tillåtet att rösta i ett land som inte styr med Shari'ah om man inte röstar på någon som kan ändra lagstiftningen till Shari'ah. (Fatawa al-Ladjnah ad-Da'imah 4029)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att rösta på någon som inte styr med Shari'ah."
Relaterat: "Vad är domen för att rösta i väst om det kan gagna islam och muslimerna?"
Relaterat: "Vem röstar man på när alla partier är vilsna och enade om att hata Sunnah och Ahl-us-Sunnah?"
Relaterat: "Det finns de som röstar för att 'undkomma mindre skada'"
Relaterat: "al-Albani: Jag anser inte att man ska rösta eller kandidera"
Relaterat: "Falah Isma'il al-Mundikars åsikt om att rösta i dar ul-Kufr"
Relaterat: "Om Muslimerna är tvungna att rösta"

Tillåtet att dricka lite när man ber en frivillig bön. Vad anses godis som man suger på vara?

Ibn 'Uthaymin: Det finns lärda som säger att det är tillåtet att dricka lite när man ber en frivillig bön. Vad anses godis som man suger på vara? Det är mat. (Sharh-ul-Bulugh 7/222)

Dagens araber svär vid andra än Allah

al-Albani: Dagens araber svär vid andra än Allah mer än vad många icke-araber gör. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 741)

Dagens arabiska har blandats med andra språk

al-Albani: Bara för att dagens arabiska har blandats med andra språk, förstår inte dagens araber Qur'anen såsom hedningarna gjorde. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 741)