Att sätta sig över de lärda och se ner på dem och vara förtjust i sig själv

al-Fawzan: Att sätta sig över de lärda och se ner på dem och vara förtjust i sig själv tyder på okunnighet om deras rättighet. (Sharh-ud-Durrah, sid. 49)

Den som sysselsätter sig med Salafs kunskap

al-Fawzan: Den som sysselsätter sig med Salafs kunskap kallas för 'Athari'. (Sharh-ud-Durrah, sid. 48)

Vi har hört att vissa från Kibar-ul-'Ulama har sagt att det är Djihad i Irak. Stämmer det?

Vi har hört att vissa från Kibar-ul-'Ulama har sagt att det är Djihad i Irak. Stämmer det? al-Fawzan: Ingen aning. Jag har inte koll på allt folk säger. (alfawzan.af.org.sa)

Relaterat: "Vi har hört hur vissa sa att man ska gå ut i djihad i Irak. Finns det något råd i denna frågan?"

Måste var och en gå ut i Djihad i Tjetjenien?

Måste var och en gå ut i Djihad i Tjetjenien? al-Fawzan: Det där kräver studier för att se vad de är upprättade på och vilken troslära de har. (alfawzan.af.org.sa)

Om vi ska be Djanazah för ett lik och tvivlar på personens tro

Ibn 'Uthaymin: Om vi ska be Djanazah för ett lik och tvivlar på personens tro, säger vi: Allah, förlåt honom om han var troende. Ibn Taymiyyah drömde att han frågade profeten om det. Då gav profeten honom detta svar. (al-Qatariyyah 28)

Bry dig inte om dem som blandar mellan Salafiyyah och Ikhwaniyyah

al-'Ubaylan: Du sa till mig på telefon att jag inte ska bry mig om dem som blandar mellan Salafiyyah och Ikhwaniyyah och att de varken har hjälpt Salafiyyun eller al-Ikhwan. al-Albani: Det stämmer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

Hur kan al-Ikhwan vara Salafiyyun?

al-Albani: al-Ikhwan kallar inte till Salafs lära. Hur kan de då vara Salafiyyun? (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

Kan man säga att man har Salafs troslära och Ikhwans metodik?

Kan man säga att man har Salafs troslära och Ikhwans metodik? al-Albani: Troslära (Aqidah) och metodik (Manhadj) kan inte skiljas åt. Man kan inte vara Salafi Ikhwani. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

Salafiyyah är klar och tydlig

al-Albani: Salafiyyah är klar och tydlig. Dess natt är som dess dag. Endast den förstörde avviker från den. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

Den räddade gruppen (Firqah Nadjiyah) och den hjälpta gruppen (Ta'ifah Mansurah)

al-Albani: Den räddade gruppen (Firqah Nadjiyah) och den hjälpta gruppen (Ta'ifah Mansurah) är en enda grupp. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

Det finns en person som följer Salafs metodik och försvarar deras metodik etc... men som ibland kan falla i metodrelaterade (Manhadj) del....

Det finns en person som följer Salafs metodik och försvarar deras metodik etc... men som ibland kan falla i metodrelaterade (Manhadj) del. Ska man varna för honom eller klargöra hans fel? al-Albani: Det andra. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

al-Albani om 'Abdullah al-'Ubaylan

al-Albani: 'Abdullah al-'Ubaylan är en av de unika studenterna som jag brukar dra nytta av. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 751)

En salafi kan idag sitta med en Mu'tazili, Djahmi eller Ash'ari...

al-Albani: En salafi kan idag sitta med en Mu'tazili, Djahmi eller Ash'ari och få tvivel av dem. Varför? För att han inte har fått ta del av trosläran från alla dess aspekter. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 750)

De bryr sig inte om att kalla till det viktigaste

al-Albani: Djama'at-ut-Tabligh bryr sig inte om att kalla till det viktigaste, nämligen Tawhid. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 750)

Ibn 'Uthaymin om al-Albanis åsikt att kvinnan för visa ansiktet och händerna

Ibn 'Uthaymin: Även om al-Albani skulle anses ha bevis för att kvinnan får visa ansiktet och händer, ska man inte sprida det. Om något består av en ondska, talar man inte om det. (al-Qatariyyah 6)

Ibn 'Uthaymin blir frågad om att vissa säger att al-Albanis syn på Iman är som Murdji'ahs

Vissa säger att al-Albanis syn på Iman är som Murdji'ahs. Ibn 'Uthaymin: al-Albani är lärd, muhaddith och faqih, dock större muhaddith än faqih. Jag känner absolut inte till något som tyder på att hans tal är Murdji'ahs. Men folk som vill göra Takfir på andra anklagar honom för det. (al-Qatariyyah 6)

Att säga: 'Jag tror att det är förbjudet.'

Ibn 'Uthaymin: Det är inte tillåtet för en lekman att säga när han blir frågad om något: 'Jag tror att det är förbjudet.' Det får dock en Mudjtahid göra. (Sharh-ul-Usul, sid. 19)

Den första boken om Usul-ul-Fiqh

Ibn 'Uthaymin: Det sägs att den förste som skrev en bok i Usul-ul-Fiqh var ash-Shafi'i. (Sharh-ul-Usul, sid. 10)

Haditherna om melonens förträffligheter

al-Albani: Det finns inget autentiskt om melonens förträfflighet. as-Sakhawi sa: Alla hadither om melonens förträffligheter är falska. (adh-Dha'ifah 9/17)

Det första en student ska söka

al-Fawzan: Det första en student ska söka är kunskap om trosläran. Vissa okunniga säger: Hur kan ni lära muslimerna det? De är redan muslimer. (Sharh-ud-Durrah, sid. 36)

'Han som är kvar efter Sin skapelse'

al-Fawzan: Allahs namn al-Warith betyder 'Han som är kvar efter Sin skapelse'. (Sharh-ud-Durrah, sid. 23)

Att rösta om det skadar ens religion eller världsliga liv

al-Djabiri: Det är endast tillåtet att rösta om det skadar ens religion eller världsliga liv att inte rösta. (sahab.net)

Den väldigaste Qur'an-tolkningen som vi har tillgång till idag

Hammad al-Ansari: Den väldigaste Qur'an-tolkningen som vi har tillgång till idag är at-Tabaris. (Tafsir-ul-Fatihah, sid. 14)

Ibn 'Uthaymin blev frågad: Har ni sagt att det är tillåtet att rösta?

Har ni sagt att det är tillåtet att rösta? Ibn 'Uthaymin: Ja, det måste man göra. Om muslimernas röst rinner ut i sanden, kommer endast illasinnade människor att sitta i riksdagen. (al-Qatariyyah 15)

Får man rösta på den amerikanska presidentkandidat som är minst dålig gentemot islam och muslimerna?

Får man rösta på den amerikanska presidentkandidat som är minst dålig gentemot islam och muslimerna? al-Albani: Nej. Det är ett förbund med de otrogna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 691)

Om utebliven röstning leder till att muslimerna blir av med sina rättigheter

al-Djabiri: Om utebliven röstning, oavsett land, leder till att muslimerna blir av med sina rättigheter, anser jag att de ska rösta. (sahab.net)

Om man måste rösta på ett otroget parti

al-Albani: Om man måste rösta på ett otroget parti, vare sig man vill eller inte, och alla är otrogna, röstar man på det vars ondska är minst. (alalbany.net)

Beviset för Allahs existens

al-Fawzan: Beviset för Allahs existens är skapelsens existens. Inget kan existera utan en skapare. (Sharh-ud-Durrah, sid. 20)

al-Albani om att kvinnan måste täcka ansiktet

al-Albani: Varenda en idag som har skrivit om att kvinnan måste täcka ansiktet har endast gjort det utav entusiasm och lokala traditioner, inte bevis. (ar-Radd al-Mufhim, sid. 6)

Tålamod med olyckor är obligatoriskt

Ibn Taymiyyah: Tålamod med olyckor är obligatoriskt. Vad som är högre än tålamod är välbehag med olyckor. Det är dock rekommenderat. (al-Furqan, sid. 90)

Allah är åtskild från skapelsen

Ibn Taymiyyah: Salafs imamer är enade om att Allah är åtskild från skapelsen. (al-Furqan, sid. 81)

Kvinnor tar av sig slöjan när de kommer till otrogna länder

Salih al ash-Shaykh: Att kvinnor tar av sig slöjan när de kommer till otrogna länder tyder på att sann tro inte finns i deras hjärtan. (al-Mindhar, sid. 79)

Betydelsen av att kvinnan har ett reducerat förstånd

Ibn 'Uthaymin: Att kvinnan har ett reducerat förstånd betyder inte att hon är galen. Det betyder att hon saknar mannens precision och minne. (Sharh-ul-Bulugh 1/720)

Inget kan påverka den kloke som en kvinna

Ibn 'Uthaymin: Inget kan påverka den kloke som en kvinna. (Sharh-ul-Bulugh 1/720)

Lust tyder på manlighet

Ibn 'Uthaymin: Fienden förtalar profeten för hans många fruar och säger att han var en lustfylld person. Låt honom vara det. Lust tyder på manlighet. (Sharh-ul-Bulugh 7/339)

Personen som är Djunub

Ibn 'Uthaymin: Djunub är personen som har haft samlag utan att ha fått utlösning eller har fått utlösning utan att haft samlag. (Sharh-ul-Bulugh 7/337)

Att säga att Allah varken är innanför eller utanför skapelsen

al-Albani: Att säga att Allah varken är innanför eller utanför skapelsen betyder att det inte finns någon gud. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 742)

Hadithen 'Säg inte Ramadhan - Ramadhan är ett av Allahs namn'

Ibn 'Uthaymin: Det är tillåtet att säga Ramadhan utan ordet 'månad' framför. Hadithen 'Säg inte Ramadhan - Ramadhan är ett av Allahs namn' är påhittat (Sharh-ul-Bulugh 7/312)

För att straffas för ett brott

Ibn 'Uthaymin: För att straffas för ett brott räcker det att man vet att det är förbjudet, inte vad straffet är. (Sharh-ul-Bulugh 7/308)

Den som söker kunskap om Qur'anen

as-Sa'di: Den som söker kunskap om Qur'anen kommer att få hjälp med det. (Taysir-ul-Karim, sid. 826)