Ibn-ul-Qayyim: Den som sätter sig för att två sig, har avsett tvagningen. Den som ställer sig upp för att be, har avsett bönen. Den förnuftige gör knappt en dyrkan utan att han redan har avsett den. Faktum är att om Allâh hade ålagt oss en handling utan avsikt, skulle den ha varit omöjlig. (al-Islah, sid. 67)
Relaterat: "Att tvivla på sin handlings avsikt"
