Om det finns större fördel i att inte ge en innovatör Salam

Ibn 'Uthaymin: Om det finns större fördel i att inte ge en innovatör Salam, på sätt att han vet att han bojkottas pga. sin innovation och tar åt sig och lämnar sin innovation, är det obligatoriskt att inte ge honom Salam. Om han inte blir bättre av det, bojkottar vi inte honom. (al-Liqa ash-Shahri 13)

Relaterat: "Om det finns större fördel i att bojkotta syndaren"

Man ska inte ge Salam till en upptagen person

Ibn 'Uthaymin: Man ska inte ge Salam till en upptagen person som exempelvis Qur'ânen om vi tror att det stör honom. (al-Liqa ash-Shahri 13)

Svara inte "Hallå?" i telefonen

Ibn 'Uthaymin: Svara inte "Hallå?" i telefonen. Säg "as-Salamu 'alaykum" så att ni belönas. (al-Liqa ash-Shahri 13)

Det är bättre att säga as-Salamu 'alaykum i bestämd form

Ibn 'Uthaymin: Det är bättre att säga as-Salamu 'alaykum i bestämd form än Salamun 'alaykum i obestämd form. (al-Liqa ash-Shahri 13)

as-Salam 'alayk betyder...

Ibn 'Uthaymin: as-Salam 'alayk betyder må Allâh skydda dig från allt ont. (al-Liqa ash-Shahri 13)

Om de islamiska länderna hade bojkottat de kristna helt och hållet

Ibn 'Uthaymin: Det gör mycket ont att veta att bosnierna dricker vatten från avlopp medan vi dricker kallt, rent vatten. Men vad kan man göra? Folken kan inte göra något och många av deras ledare bryr sig bara om makten. Om de islamiska länderna hade bojkottat de kristna helt och hållet, skulle det ha uppnåtts mycket gott. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Jag kan visa hur Zaghradah låter. Får jag visa?

Jag kan visa hur Zaghradah låter. Får jag visa? Ibn 'Uthaymin: Nej. Då tar du liknelsen av kvinnan. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Relaterat: ""Zaghradah" vid bröllop"

"Zaghradah" vid bröllop

Ibn 'Uthaymin: Om Zaghradah (ett kvinnligt, arabiskt fenomen som utförs med tungan vid bröllop) är så som ni har beskrivit det, liknar det mer åsneskri än kvinnoröst. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Om kvinnan gifts bort mot sin vilja och sen blir förtjust i mannen

Ibn 'Uthaymin: Om kvinnan gifts bort mot sin vilja och sen blir förtjust i mannen när hon ser honom, är ingen skada skedd. Giftermålet är nu giltigt. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Relaterat: "Om kvinnan blivit bort gift mot hennes vilja"

Om kvinnan blivit bort gift mot hennes vilja

Ibn 'Uthaymin: Mannen får inte vara med frun som har gifts bort till honom mot hennes vilja. Giftermålet är ogiltigt. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Relaterat: "Om kvinnan gifts bort mot sin vilja och sen blir förtjust i mannen"

Även mannen ska försköna sig för kvinnan

Ibn 'Uthaymin: På samma sätt som kvinnan förskönar sig för mannen, ska även han göra det för kvinnan. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Det är tillåtet för frun att dansa för sin man

Ibn 'Uthaymin: Det är tillåtet för frun att dansa för sin man förutsatt att de är ensamma. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Att ha betjänter om det inte är ett nödfall

Ibn 'Uthaymin: Jag anser inte att man ska ha betjänter om det inte är ett nödfall. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Gift dig, även om du söker kunskap

Ibn 'Uthaymin: Gift dig, även om du söker kunskap. Giftermål är inget hinder. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Det är inte obligatoriskt att resa för att besvara ett bröllop

Ibn 'Uthaymin: Det är inte obligatoriskt att resa för att besvara ett bröllop då det består av svårigheter. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Får jag säga nej för att hitta en dugligare man att gifta mig med?

En duglig man vill gifta sig med mig. Får jag säga nej för att hitta en dugligare? Ibn 'Uthaymin: Det ska man inte göra. Man kanske inte hittar en dugligare. (al-Liqa ash-Shahri 12)

Man förrättar inte bönen bakom en Rafidhi

Ahmad bin Hanbal: Man förrättar inte bönen bakom en Rafidhi som förtalar profetens följeslagare. (Manaqib Ahmad, sid. 213)

Intellektet är det ädlaste hos en människa

Ibn-ul-Qayyim: Intellektet är det ädlaste hos en människa och med det skiljer hon sig från andra varelser. (ad-Da', sid. 252)

Om araberna gjorde något och Profeten godkände det

al-Albani: Om araberna gjorde något och Profeten ('alayhis-salam) godkände det, anses det vara en traditionell Sunnah, och om han uppmuntrade till den, som vita kläder, anses det vara en Sunnah inom dyrkan. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

Den som vill ha långt hår

al-Albani: Den som vill ha långt hår kan ha det, men han får inte tro att han kommer närmare Allâh med det. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

Muslimer som spelar otrogna människor i islamiska filmer och dyrkar korset

al-Albani: Jag anser inte att muslimer som spelar otrogna människor i islamiska filmer och dyrkar korset är otrogna. De tror att de tjänar islam på detta vis. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

När någon säger till dig "Tawakkal 'ala Allâh" (Förlita dig på Allâh)

al-Albani: Jag har lärt mig ett och annat i Jordanien. När någon säger till dig "Tawakkal 'ala Allâh" (Förlita dig på Allâh), menar han "Tyst med dig". (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

Att arbeta som polis eller något annat i ett land som inte styr med islam

al-Albani: Det är inte tillåtet att arbeta som polis eller något annat i ett land som inte styr med islam om arbetet stödjer lagen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

Man måste dölja sin förälskelse

Ibn-ul-Qayyim: Man måste dölja sin förälskelse och inte visa den för andra människor. (ad-Da', sid. 254)

Förälskelsen är enkel och söt i början

Ibn-ul-Qayyim: Förälskelsen är enkel och söt i början. Sedan sysselsätter den hjärtat och orsakar dess sjukdom. Till sist dör det. (ad-Da', sid. 254)

Förälskelse är en överdriven kärlek

Ibn-ul-Qayyim: Förälskelse är en överdriven kärlek så att personen man är förälskad i besegrar ens hjärta så att man alltid tänker på personen. (ad-Da', sid. 253)

Ahl-us-Sunnah wal-Djama'ah förkastar inte något av Allâhs Namn eller Egenskaper

Ibn 'Uthaymin: Ahl-us-Sunnah wal-Djama'ah förkastar inte något av Allâhs Namn eller Egenskaper; inte nekar de dem, utan de accepterar alla av dem. (Sharh al-'Aqidah al-Wasitiyyah 1/119)

Till uppriktighetens frukter hör att man...

as-Sa'di: Till uppriktighetens frukter hör att man inte bryr sig huruvida folket berömmer eller fördömer en. (Fath-ur-Rahim, sid. 100)

Ju fullkomligare ett intellekt är

as-Sa'di: Ju fullkomligare ett intellekt är, desto lättare inser det islams fullkomlighet. (Fath-ur-Rahim, sid. 98)

Att bojkotta personen som talar illa om Saudiarabien

al-Fawzan: Det är obligatoriskt att bojkotta personen som talar illa om Saudiarabien om han vet vad det är för land. (Madhahir-udh-Dha'f)

När man går ner i Sudjud-ut-Tilawah

Ibn Qudamah: När man går ner i Sudjud-ut-Tilawah, gör man det med Takbir oavsett om det är i bönen eller utanför. (al-Mughni 2/359)

Att låta ungdomarna läsa vad de vill och själva skilja mellan rätt och fel

al-Fawzan: Att låta ungdomarna läsa vad de vill och själva skilja mellan rätt och fel är ett djävulskt argument. (Madhahir-udh-Dha'f)

Trosläran kan inte bli stark utan undervisning

al-Fawzan: Trosläran kan inte bli stark utan undervisning och en makt som stödjer den. (Madhahir-udh-Dha'f)

Om bönen går in under pågående lektion

al-Albani: Det är tillåtet att skjuta upp på bönen om dess tid går in under pågående lektion. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 486)

Dyrkan är ett namn hänvisar till det som Allâh älskar

Ibn Taymiyyah: Dyrkan är ett namn hänvisar till det som Allâh älskar, och är nöjd med; tal, handling, yttre och inre. (Majmu' Al-Fatawa. 10:149)

Om du åkallar Allâh men ditt hjärta sover

Ibn 'Uthaymin: Om du åkallar Allâh men ditt hjärta sover, då är du långt ifrån att bli bönhörd. (Sharh al-Arba'ina Nawawi 395)

Sann humanism ligger i att lyda Allâh

al-Fawzan: Sann humanism ligger i att lyda Allâh. Allting annat är animalism. (Madhahir-udh-Dha'f)

Att lära ut troslära utan att gå in på djupet

al-Fawzan: Att lära ut troslära utan att gå in på djupet och förklara den är värdelöst. (Madhahir-udh-Dha'f)

Om en lärd person kallar till Tawhid

al-Fawzan: Det finns många organisationer, föreningar, center etc. Men det finns inga frukter då de inte kallar till Tawhid. Men om en lärd person kallar till Tawhid, gagnar han samfundet även om han är ensam och fattig. (Madhahir-udh-Dha'f)

Den som gör Da'wah utan att kalla till Tawhid

al-Fawzan: Den som gör Da'wah utan att kalla till Tawhid kallar inte till rätt islam. (Madhahir-udh-Dha'f)