Tog skydd bakom Allahs sändebud

al-Bara' bin 'Azib: När striden blev häftig, tog vi skydd bakom Allahs sändebud. (Muslim 1776)

Relaterat: Profeten 'alayhis-salam sa: De förståndiga bland er ska stå bakom mig.  
Relaterat: Den första raden är den bästa  

Hadithen 'Jag är kunskapens stad och 'Ali är dess port' är falsk

Ibn-ul-'Arabi: Hadithen 'Jag är kunskapens stad och 'Ali är dess port' är falsk. Profeten är kunskapens stad och dess portar är hans följeslagare. (al-Ahkam 3/63)

Avskaffar Sunnah Qur'anen?

al-Albani: ash-Shafi'i anser att Sunnah inte avskaffar Qur'anen medan andra lärda gör det, vilket är korrekt. FDj 9

Kishk är en farlig tillrättavisare

al-Albani: Kishk är en farlig tillrättavisare som hjärntvättar en. Hans kunskap är dock blandad med myter och svaga och påhittade hadither. FDj 8

Profetens hadith 'Den som somnar ska tvaga sig'

al-Albani: Profetens hadith 'Den som somnar ska tvaga sig' ska förstås oinskränkt, oavsett hur han somnar. FDj 8

Relaterat: Abu 'Ubayd Qasim bin Salam åsikt om sömn i sittande position bryter tvagningen

Hadithen om att röra på fingret i Tashahhud

al-Albani: Det är bara några nybörjare bland studenterna som säger att hadithen om att röra på fingret i Tashahhud är svag. FDj 8

Relaterat: Det är Sunnah att röra på fingret i Tashahhud

Principer tas från Qur'anen och Sunnah

al-Albani: ash-Shafi'i sa att principer tas från Qur'anen och Sunnah. Hur ska man då ha kunskap om principer om man inte har kunskap om Hadith? FDj 3

Den kortaste kedjan mellan Hammad al-Ansari och profeten

al-Ansari: Den kortaste kedjan (Isnad) mellan mig och profeten är på 20 man. Den går via ash-Shawkani. (al-Madjmu' 1/439)

Hur det var förr att studera hadith i Afrika

al-Ansari: I Afrika var det förbjudet att studera hadith innan man blev 40 år. (al-Madjmu' 1/434)

Hadithen som säger att profeten rörde på fingret i Tashahhud

al-Albani: Hadithen som säger att profeten rörde på fingret i Tashahhud är inte motstridig. Det är de som säger att den är det som är motstridig. Motstridig hade den varit om en hadith säger att han rörde och en annan att han inte rörde. Här har vi en hadith som säger att han pekade och en annan att han rörde. Att peka betyder inte att man inte rör. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 785)

al-Albani om att stämpla en hadith från autentisk till svag och vice versa

al-Albani: Jag har ändrat mig många gånger när det kommer till att stämpla en hadith från autentisk till svag och vice versa och ett fåtal gånger inom Fiqh-frågor. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 779)

Den enda profetgraven som det råder enighet om...

Ibn Taymiyyah: Den enda profetgraven som det råder enighet om är Muhammads grav. Det råder oenighet om Ibrahims grav, men det korrekta är det majoriteten säger och att det är hans grav. 'Alis grav är i Kufah. (al-'Iraqiyyah 1/65)

Allah är skymd från Sin skapelse via 4 saker

Ibn 'Umar: Allah är skymd från Sin skapelse via 4 saker: eld, mörker, ljus och mörker. (Usul-us-Sunnah 42 - autentisk enligt 'Abdullah al-Bukhari)

Relaterat: "Mellan änglarna och tronen"

Hadithen: 'Om ni är bakom mig ska ni inte läsa förutom al-Fatihah

Ibn Taymiyyah: De som ålägger al-Fatihah bakom imamen när han läser högt, argumenterar med hadithen: 'Om ni är bakom mig ska ni inte läsa förutom al-Fatihah - den som inte läser den har ingen bön.' Den är svag pga flera orsaker. Ahmad och andra imamer inom hadith säger att den är svag. (al-'Iraqiyyah 1/49)

Även om allas bön gagnar den döde, särskiljer profeten sonen

al-Munawi: Även om allas bön gagnar den döde, särskiljer profeten sonen för att uppmana just honom till bön. (Faydh-ul-Qadir 1/561)

Om en profet gör ett fel

al-Fawzan: Om en profet gör ett fel, rättar Allah till honom direkt. Aldrig nämner Allah en profets fel utan att Han också nämner hans ånger. (Sharh-ud-Durrah, sid. 226)

Det är bättre att kalla mirakel för 'Ayah' än 'Mu'djizah

al-Fawzan: Det är bättre att kalla mirakel för 'Ayah' än 'Mu'djizah'. Mu'djizah nämns inte i Qur'anen och Sunnah. (Sharh-ud-Durrah, sid. 221)

Hadithen som säger att profeterna var 124.000 och sändebuden 313

al-Fawzan: Endast Allah vet hur många profeter och sändebud som har levt. Hadithen som säger att profeterna var 124.000 och sändebuden 313 är svag och utgör inget bevis. (Sharh-ud-Durrah, sid. 214)

För att vara profet

al-Fawzan: För att vara profet krävs det att man är fri och man. (Sharh-ud-Durrah, sid. 211)

Den fösta människan som blev muslim

al-Albani: Den fösta människan som blev muslim var Khadidjah. Ibn 'Abbas sa: 'Den första människan som blev muslim var Khadidjah.' Autentisk enligt al-Hakim och adh-Dhahabi höll med. (adh-Dha'ifah 9/151)