Domen för kanabalism, när får man äta en människa?

Ibn 'Uthaymin: Det är endast tillåtet att döda en människa för att äta henne om det är nöd och det är en otrogen person som man är i krig med. (Sharh-ul-Usul, sid. 216)

Anställda hindras av sina chefer från att vallfärda

Ibn 'Uthaymin: Många anställda hindras av sina chefer från att vallfärda pga en och annan orsak. De är ursäktade. (Sharh-ul-Usul, sid. 214)

Glömska - en typ av slarv

Ibn 'Uthaymin: Om man bryr sig om något, glömmer man inte det. Alltså är glömska en typ av slarv. (Sharh-ul-Usul, sid. 207)

Vad finns i hjärtat?

Ibn 'Uthaymin: I hjärtat finns förståelse, urskillningsförmåga och minne, men allt det bevaras i hjärtat. (Sharh-ul-Usul, sid. 201)

Om man vet att kamelkött bryter tvagningen

Ibn 'Uthaymin: Om man vet att kamelkött bryter tvagningen och äter kött och ber och sedan får reda på att han åt kamelkött, tar han om bönen. Om han inte vet att det bryter tvagningen, tar han inte om bönen. (Sharh-ul-Usul, sid. 198)

Om man får för sig en sak och inte frågar de lärda

Ibn 'Uthaymin: Om man får för sig en sak och inte frågar de lärda, ursäktas man inte för sin okunnighet till skillnad från om man inte fick för sig något alls. (Sharh-ul-Usul, sid. 197)

All dyrkan som ägde rum på profetens tid är föreskriven och all sed som ägde rum är tillåten

Ibn 'Uthaymin: All dyrkan som ägde rum på profetens tid är föreskriven och all sed som ägde rum är tillåten. Om inte profeten kände till allt det, gjorde Allah det och Han låter inget motstrida Shari'ah utan att Han klargör det. (Sharh-ul-Usul, sid. 196)

Att döda galningen eller barnet som har dödat

Ibn 'Uthaymin: Man får varken döda galningen eller barnet som har dödat då de inte har någon giltig vilja. (Sharh-ul-Usul, sid. 183)

Är det obligatoriskt att bada inför fredagsbönen?

Ibn 'Uthaymin: Det är obligatoriskt att bada inför fredagsbönen. (Sharh-ul-Usul, sid. 150)

När du ser hur majoriteten tolkar en beordning som en rekommendation

Ibn 'Uthaymin: När du ser hur majoriteten tolkar en beordning som en rekommendation, måste du vara försiktig med att säga att den är obligatorisk. Säg i alla fall inte till andra att den är obligatorisk. (Sharh-ul-Usul, sid. 144)

Ta initiativ - "Gör aldrig dagens arbete imorgon"

Ibn 'Uthaymin: Att man tar initiativ gäller inte bara religiösa frågor, utan även världsliga. Gör aldrig dagens arbete imorgon. (Sharh-ul-Usul, sid. 136)

En person med en sammansatt okunnighet

Ibn 'Uthaymin: En person med en sammansatt okunnighet tror att han kan något och är förtjust i sig själv. En person med en enkel okunnighet ger sig inte in i saker han inte känner till. (Sharh-ul-Usul, sid. 77)

Om en person ber innan tiden har gått in utav okunnighet

Ibn 'Uthaymin: Om en person ber innan tiden har gått in utav okunnighet, belönas han samtidigt som han måste ta om den. (Sharh-ul-Usul, sid. 68)

Om en person är okunnig och ber frivillig bön under en förbjuden tid

Ibn 'Uthaymin: Om en person är okunnig och ber frivillig bön under en förbjuden tid, syndar han inte. Däremot vet vi inte om han belönas. (Sharh-ul-Usul, sid. 64)

En person som försörjer sin familj för sedens skull

Ibn 'Uthaymin: En person som inte försörjer sin familj för Allahs skull utan endast för sedens skull, belönas inte. (Sharh-ul-Usul, sid. 42)

Belönas man för något man gör och sedan får reda på att den var obligatorisk?

Ibn 'Uthaymin: Om en person gör en sak och får sedan reda på att den var obligatorisk, belönas han inte för den. (Sharh-ul-Usul, sid. 39)

Det obligatoriska (Wadjib) heter också...

Ibn 'Uthaymin: Det obligatoriska (Wadjib) heter också Fardh, Faridhah, Hatm och Lazim. (Sharh-ul-Usul, sid. 37)

En student ska inte slarva med Usul-ul-Fiqh

Ibn 'Uthaymin: En student ska inte slarva med Usul-ul-Fiqh. Dessa principer kan även användas till Tawhid. (Sharh-ul-Usul, sid. 26)

Att säga: 'Jag tror att det är förbjudet.'

Ibn 'Uthaymin: Det är inte tillåtet för en lekman att säga när han blir frågad om något: 'Jag tror att det är förbjudet.' Det får dock en Mudjtahid göra. (Sharh-ul-Usul, sid. 19)

Den första boken om Usul-ul-Fiqh

Ibn 'Uthaymin: Det sägs att den förste som skrev en bok i Usul-ul-Fiqh var ash-Shafi'i. (Sharh-ul-Usul, sid. 10)