Att ber om välsignelse och fred över profeten ('alayhis-salam) högt efter bönen

al-Qasimi: Efter bönen händer det i vissa moskéer att man högt ber om välsignelse och fred över profeten ('alayhis-salam). Detta motstrider Sunnah som säger att man efter bönen sysselsätter sig med dhikr var och en för sig och att man tillber Allah med sänkta röster. (al-Islah, sid. 123)

Den som tar betalt för undervisning utan att vara berättigad till de

al-Qasimi: Den som tar betalt för undervisning utan att vara berättigad till de, som att ärva en anställning, tar förbjudna pengar. (al-Islah, sid. 121)

Som ett gift par upplever man njutning

as-Sa'di: Som ett gift par upplever man njutning, nytta av barnen och deras uppfostran och harmoni. Den kärlek och nåd som finns makarna emellan finns oftast ingen annanstans. (Taysir-ul-Karim, sid. 639)

Att söka Shari'ah-baserad kunskap är en typ av Djihad

as-Sa'di: Att söka Shari'ah-baserad kunskap är en typ av Djihad som endast eliten lever upp till. (Taysir-ul-Karim, sid. 636)

Det finns inget Qur'anen befaller och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig befallde det'

as-Sa'di: Det finns inget Qur'anen befaller och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig befallde det' och inte heller något som den förbjuder och att det sunda förnuftet säger 'Om den aldrig förbjöd det'. (Taysir-ul-Karim, sid. 634)

Till debattens obligatoriska etikett

as-Sa'di: Till debattens obligatoriska etikett, hör att man tar emot sanningen från motståndaren om han så är otrogen. (Taysir-ul-Karim, sid. 632)

Den bön som förebygger synder är den som...

as-Sa'di: Den bön som förebygger synder är den som förrättas med fullkomliga pelare, villkor och koncentration. Den lyser upp hjärtat och renar kroppsdelarna. (Taysir-ul-Karim, sid. 632)

Allah ger exempel på stora och viktiga frågor. Att förstå dem tyder på att man tillhör de kunniga och vice versa.

as-Sa'di: Allah ger exempel på stora och viktiga frågor. Att förstå dem tyder på att man tillhör de kunniga och vice versa. (Taysir-ul-Karim, sid. 631)

Att ha på sig islamiska kläder på fritiden och västerländska på jobbet

al-Albani: Att ha på sig islamiska kläder på fritiden och västerländska på jobbet är en typ av hyckleri. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 709)

Man får inte kyssa handen om man gör det i stil med bugning

al-Albani: Man får inte kyssa handen om man gör det i stil med bugning. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 709)

Relaterat: "al-Albani vill inte att någon kysser hans hand"
Relaterat: "Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah"

Studenter lurar sig själva.

al-Albani: Studenter lurar sig själva. Efter att ha lärt sig något, tror de att de kan mycket då det egentligen är rena motsatsen. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah

al-Albani: Att kyssa den lärdes huvud hör inte till Sunnah. När jag är i Saudiarabien, kan jag knappast gå. De kysser mig från alla håll. Det motstrider Sunnah. Ingen kysste profeten ('alayhis-salam) så. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Relaterat: "al-Albani vill inte att någon kysser hans hand"

al-Albani vill inte att någon kysser hans hand

al-Albani: Jag vill inte att någon kysser min hand, men jag säger inte att det är fel enligt Shari'ah. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande:

Ibn-ul-Hadjdj: Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande: 1) Salaf gjorde inte det. 2) Adhan är för att kolla på folket utanför moskén, inte innanför. 3) Adhan kan i detta fall störa personen som ber frivillig bön i moskén. (al-Madkhal 2/245)

Relaterat: "Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodisk sätt"

Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodisk sätt

al-Qasimi: Det är inte tillåtet att läsa Adhan på ett melodiskt sätt så att man lägger till bokstäver eller drar ut på vokaler. (al-Islah, sid. 115)

Relaterat: "Det är föraktfullt att läsa Adhan inne i moskén pga följande:"

Att man säger: 'Jag träffade honom av en slump.'

al-Albani: Begrepp som 'naturligt' (tabi'ah) och 'slump' (sudfah) får man använda sig av om man talar med människor som inte kan missförstå dig. Exempel på det är att man säger: 'Jag träffade honom av en slump.' Detta för att dessa två begrepp används även av ateisterna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Att vara orättvis mot män är förbjudet, men än mer förbjudet mot kvinnorna

al-Albani: Att vara orättvis mot män är förbjudet, men än mer förbjudet mot kvinnorna som är svaga och hjälplösa och av profeten ('alayhis-salam) kallad för 'flaskor'. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

Ska inte åtgärdas med ord. Det ska åtgärdas med pansarvagnar.

al-Albani: Det som händer nu i Bosnien ska inte åtgärdas med ord. Det ska åtgärdas med pansarvagnar. Men det är muslimska regeringar som agerar, inte individer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 708)

De män som ber hemma istället för moskéerna

al-Albani: Kvinnorna ska be i sina hem. De män som ber hemma istället för moskéerna tar liknelsen av kvinnorna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Abu Hanifahs rättskola är baserad på Ibn Mas'uds åsikter

al-Albani: Ibn Mas'ud var en av de kunnigaste följeslagarna och Abu Hanifahs rättskola är baserad på hans åsikter. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Det är tillåtet att ta bort håret i öronen

al-Albani: Det är tillåtet att ta bort håret i öronen. Smuts samlas där. Det är tillåtet att ta bort håret från halsen. Det är inte skägg. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Mannen som rakar sig visar sitt missnöje

al-Albani: Mannen som rakar sig visar sitt missnöje med att Allah har skapat honom med skägg. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 707)

Den som är lämplig för vägledningen, vägleds av Allah

as-Sa'di: Den som är lämplig för vägledningen, vägleds av Allah, och den som inte är det, förblir vilseledd. (Taysir-ul-Karim, sid. 620)

Om man ser nymånen till Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Om man ser nymånen till Ramadhan, måste man underrätta myndigheterna på samma sätt som du måste väcka den sovande så att han inte missar bönen. (Sharh-ul-Bulugh 7/62)

När Ibn 'Uthaymin var student, skrev en västerlänning en bok vid namnet 'Lämna oron och börja lev livet'

Ibn 'Uthaymin: När jag var student, skrev en västerlänning en bok vid namnet 'Lämna oron och börja lev livet'. Vår Shaykh as-Sa'di tog den, läste den och skrev i sin tur 'al-Wasa'il al-Mufidah lil-Hayat as-Sa'idah' (Nyttiga tillvägagångssätt till ett lyckligt liv). (Sharh-ul-Bulugh 7/59)

Vi följer vår ledares beordring.

Ibn 'Uthaymin: Detta nämnde jag endast för kunskapens skull. För övrigt följer vi vår ledares beordring. (Sharh-ul-Bulugh 7/53)

Relaterat: "Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring"

Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring

Ibn 'Uthaymin: Praktiskt sett är den mest korrekta åsikten att var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring. Teoretiskt sätt är den mest korrekta åsikten att var och en som ser nymånen fastar. (Sharh-ul-Bulugh 7/53)

Relaterat: "Vi följer vår ledares beordring."
Relaterat: "Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det."

Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det.

Ibn 'Uthaymin: Om landet säger att man ex fastar idag, gör man det. (Sharh-ul-Bulugh 7/51)

Relaterat: "Var och en fastar utmed sitt land så att det inte blir splittring"

När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta

Ibn 'Uthaymin: När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta, sa han: Undvik Ibn Umars hårda åsikter och Ibn Abbas mjuka åsikter. (Sharh-ul-Bulugh 7/41)

Relaterat: "Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare"

Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare

Ibn 'Uthaymin: Det är känt att Ibn Umar tenderar mer till svårare åsikter än enklare. (Sharh-ul-Bulugh 7/41)

Relaterat: "När Harun ar-Rashid bad Malik skriva al-Muwatta"

Man kan få kunyah efter ens egenskap

Ibn 'Uthaymin: Man kan få kunyah efter ens egenskap som Alis kunyah Abu Turab och Abu Hurayrahs kunyah för att han bar på kattungar i ärmen. (Sharh-ul-Bulugh 7/32)

Hadithen som förbjuder att man fastar efter halva Sha'ban

Ibn 'Uthaymin: Hadithen som förbjuder att man fastar efter halva Sha'ban är svag. Den fördömdes av Imam Ahmad. (Sharh-ul-Bulugh 7/23)

Att fasta en två dagar innan Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Det finns de som säger att det är föraktfullt, men accepterat, att fasta en två dagar innan Ramadhan. Men om något är föraktfullt, kan det inte vara dyrkan. Hur kan det då vara accepterat om det inte är dyrkan? Alltså är den avvisad. (Sharh-ul-Bulugh 7/22)

Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag

al-Albani: Det finns inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Är det tillåtet att resa en fredag?"

Är det tillåtet att resa en fredag?

al-Albani: Det är tillåtet att resa en fredag om man inte medvetet avser att missa fredagsbönen. (al-Islah, sid. 103)

Relaterat: "Inget autentiskt om att det är förbjudet att resa en fredag"

Att sitta i moskén och tala om världsliga ändamål.

Ibn-ul-Hadjdj: Människorna ska förbjudas att sitta i moskén och tala om världsliga ändamål. (al-Madkhal 2/237)

Den stödda gruppen (Ta'ifah Mansurah)

al-Albani: Den stödda gruppen (Ta'ifah Mansurah) finns alltid när det kommer till bevis men inte när det handlar om militär styrka. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Om individer som kräver shari'ah strider mot regeringen som inte styr med det och anhängarna från dem båda stupar

al-Albani: Om individer som kräver shari'ah strider mot regeringen som inte styr med det och anhängarna från dem båda stupar, kan man inte kalla någon av dem för 'martyr'. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Qadiyaniyyah är inte muslimer.

al-Albani: Qadiyaniyyah är inte muslimer. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)

Mirza Ghulam Ahmad var Sufi och kunnig.

al-Albani: Mirza Ghulam Ahmad var Sufi och kunnig. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 705)