'Han som är kvar efter Sin skapelse'

al-Fawzan: Allahs namn al-Warith betyder 'Han som är kvar efter Sin skapelse'. (Sharh-ud-Durrah, sid. 23)

Att rösta om det skadar ens religion eller världsliga liv

al-Djabiri: Det är endast tillåtet att rösta om det skadar ens religion eller världsliga liv att inte rösta. (sahab.net)

Den väldigaste Qur'an-tolkningen som vi har tillgång till idag

Hammad al-Ansari: Den väldigaste Qur'an-tolkningen som vi har tillgång till idag är at-Tabaris. (Tafsir-ul-Fatihah, sid. 14)

Ibn 'Uthaymin blev frågad: Har ni sagt att det är tillåtet att rösta?

Har ni sagt att det är tillåtet att rösta? Ibn 'Uthaymin: Ja, det måste man göra. Om muslimernas röst rinner ut i sanden, kommer endast illasinnade människor att sitta i riksdagen. (al-Qatariyyah 15)

Får man rösta på den amerikanska presidentkandidat som är minst dålig gentemot islam och muslimerna?

Får man rösta på den amerikanska presidentkandidat som är minst dålig gentemot islam och muslimerna? al-Albani: Nej. Det är ett förbund med de otrogna. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 691)

Om utebliven röstning leder till att muslimerna blir av med sina rättigheter

al-Djabiri: Om utebliven röstning, oavsett land, leder till att muslimerna blir av med sina rättigheter, anser jag att de ska rösta. (sahab.net)

Om man måste rösta på ett otroget parti

al-Albani: Om man måste rösta på ett otroget parti, vare sig man vill eller inte, och alla är otrogna, röstar man på det vars ondska är minst. (alalbany.net)

Beviset för Allahs existens

al-Fawzan: Beviset för Allahs existens är skapelsens existens. Inget kan existera utan en skapare. (Sharh-ud-Durrah, sid. 20)

al-Albani om att kvinnan måste täcka ansiktet

al-Albani: Varenda en idag som har skrivit om att kvinnan måste täcka ansiktet har endast gjort det utav entusiasm och lokala traditioner, inte bevis. (ar-Radd al-Mufhim, sid. 6)

Tålamod med olyckor är obligatoriskt

Ibn Taymiyyah: Tålamod med olyckor är obligatoriskt. Vad som är högre än tålamod är välbehag med olyckor. Det är dock rekommenderat. (al-Furqan, sid. 90)

Allah är åtskild från skapelsen

Ibn Taymiyyah: Salafs imamer är enade om att Allah är åtskild från skapelsen. (al-Furqan, sid. 81)

Kvinnor tar av sig slöjan när de kommer till otrogna länder

Salih al ash-Shaykh: Att kvinnor tar av sig slöjan när de kommer till otrogna länder tyder på att sann tro inte finns i deras hjärtan. (al-Mindhar, sid. 79)

Betydelsen av att kvinnan har ett reducerat förstånd

Ibn 'Uthaymin: Att kvinnan har ett reducerat förstånd betyder inte att hon är galen. Det betyder att hon saknar mannens precision och minne. (Sharh-ul-Bulugh 1/720)

Inget kan påverka den kloke som en kvinna

Ibn 'Uthaymin: Inget kan påverka den kloke som en kvinna. (Sharh-ul-Bulugh 1/720)

Lust tyder på manlighet

Ibn 'Uthaymin: Fienden förtalar profeten för hans många fruar och säger att han var en lustfylld person. Låt honom vara det. Lust tyder på manlighet. (Sharh-ul-Bulugh 7/339)

Personen som är Djunub

Ibn 'Uthaymin: Djunub är personen som har haft samlag utan att ha fått utlösning eller har fått utlösning utan att haft samlag. (Sharh-ul-Bulugh 7/337)

Att säga att Allah varken är innanför eller utanför skapelsen

al-Albani: Att säga att Allah varken är innanför eller utanför skapelsen betyder att det inte finns någon gud. (Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr 742)

Hadithen 'Säg inte Ramadhan - Ramadhan är ett av Allahs namn'

Ibn 'Uthaymin: Det är tillåtet att säga Ramadhan utan ordet 'månad' framför. Hadithen 'Säg inte Ramadhan - Ramadhan är ett av Allahs namn' är påhittat (Sharh-ul-Bulugh 7/312)

För att straffas för ett brott

Ibn 'Uthaymin: För att straffas för ett brott räcker det att man vet att det är förbjudet, inte vad straffet är. (Sharh-ul-Bulugh 7/308)

Den som söker kunskap om Qur'anen

as-Sa'di: Den som söker kunskap om Qur'anen kommer att få hjälp med det. (Taysir-ul-Karim, sid. 826)

Den enklaste och ädlaste kunskapen

as-Sa'di: Den enklaste och ädlaste kunskapen är kunskapen om Qur'anen med memorering och förklaring. (Taysir-ul-Karim, sid. 826)

Om personen inleder dagen fastande och sedan bryter den utan ursäkt

Ibn 'Uthaymin: Om personen inleder dagen fastande och sedan bryter den utan ursäkt, måste han ta igen den. Om han inleder dagen med avsikten att inte alls fasta den, ska han inte ta igen den då den är oacceptabel och värdelös. (Sharh-ul-Bulugh 7/334)

Relaterat: "Den som avsiktligt bryter fastan"

Den som avsiktligt bryter fastan

Ibn 'Uthaymin: Ibn Taymiyyah säger att den som avsiktligt bryter fastan inte ska ta igen den dagen, vilket betyder att den är oacceptabel. (Sharh-ul-Bulugh 7/333)

Relaterat: "Om personen inleder dagen fastande och sedan bryter den utan ursäkt"

Måste frun ta igen sin dag och sona om hon har samlag med mannen medan hon fastar för att hon tror att hon måste lyda mannen?

Ibn 'Uthaymin: Måste frun ta igen sin dag och sona om hon har samlag med mannen medan hon fastar för att hon tror att hon måste lyda mannen? Nej. Hon är okunnig. (Sharh-ul-Bulugh 7/333)

Om frun medvilligt har samlag med sin make under fastan

Ibn 'Uthaymin: Om frun medvilligt har samlag med sin make under fastan, åläggs hon att sona precis som mannen. (Sharh-ul-Bulugh 7/333)

Det är tillåtet att skratta åt det som är roligt

Ibn 'Uthaymin: Det är tillåtet att skratta åt det som är roligt, men att skratta åt något som inte är roligt tyder på lite etikett och galenskap. (Sharh-ul-Bulugh 7/327)

Profeten ('alayhis-salam) log mycket och skrattade lite

Ibn 'Uthaymin: Profeten log mycket och skrattade lite. (Sharh-ul-Bulugh 7/327)

Ledaren får skratta i medborgarnas närvaro

Ibn 'Uthaymin: Ledaren får skratta i medborgarnas närvaro. Profeten gjorde det. Det finns de som har en position och vägrar skratta: "Hur ska jag skratta om jag är en kung eller lärd?" Han som är bättre än oss skrattade - Allahs sändebud. (Sharh-ul-Bulugh 7/327)

Ledaren fördelar pengarna till folket

Ibn 'Uthaymin: Ledaren fördelar pengarna till folket som han vill och ingen har rätt att ifrågasätta honom. (Sharh-ul-Bulugh 7/323)

Soningen för samlag i Ramadhan

Ibn 'Uthaymin: Soningen för samlag i Ramadhan måste ske omgående. (Sharh-ul-Bulugh 7/315)

Den resande får bryta fastan med samlag

Ibn 'Uthaymin: Den resande får bryta fastan med samlag, mat och dryck. (Sharh-ul-Bulugh 7/314)

Samlag utav glömska

Ibn 'Uthaymin: Samlag utav glömska är lika ursäktat som mat och dryck utav glömska. (Sharh-ul-Bulugh 7/308)

Relaterat: "Samlag utav glömska under dagtid i Ramadhan"

Tändernas olika namn

Ibn 'Uthaymin: Framtänder heter Thanaya. Tänderna intill dem heter Ruba'iyyah då de är 4. Tänderna intill dem Anyab (huggtänder). Tänderna intill dem heter Adhras. Tänderna längst in heter Nawadjidh. (Sharh-ul-Bulugh 7/303)

Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa

Ibn 'Uthaymin: Allt som anses vara en resa enligt seden är en resa. Då kanske någon säger att folket är oense om färden är en resa enligt seden. Då säger vi att den som anser färden vara en resa gör det och vice versa. (Sharh-ul-Bulugh 7/269)

Relaterat: "Det som anses vara resa enligt seden är en resa"

Shari'ah uppmanar till att man tar initiativ direkt

Ibn 'Uthaymin: Shari'ah uppmanar till att man tar initiativ direkt och tar vara på tillfället. Så var profeten. (Sharh-ul-Bulugh 7/265)

Fasta och kroniska sjukdomar som cancer, diabetes och njursjukdomar

Ibn 'Uthaymin: Kroniska sjukdomar som cancer, diabetes och njursjukdomar tillåter att man inte fastar. Samma sak gäller dem som tar medicin regelbundet. (Sharh-ul-Bulugh 7/297)

Vissa människor klarar inte av att fasta på grund av lusten

Ibn 'Uthaymin: Vissa människor klarar inte av att fasta på grund av lusten. Så fort de tänker på samlag, fylls deras pung med sperma så att den blir stor. De får då ont och utlösning. (Sharh-ul-Bulugh 7/297)

Gamlingen som inte tycker att det är kämpigt att fasta

Ibn 'Uthaymin: Gamlingen som inte tycker att det är kämpigt att fasta måste fasta. (Sharh-ul-Bulugh 7/296)

Shaykh kan man kallas för inom kunskap, ära och egendom

Ibn 'Uthaymin: Shaykh kan man kallas för inom kunskap, ära och egendom. (Sharh-ul-Bulugh 7/296)

Är det obligatoriskt att korta bönen som resande?

Ibn 'Uthaymin: Det är inte obligatoriskt att korta bönen som resande. Följeslagarna bad 4 rak'at bakom 'Uthman i Mina. Om 2 rak'at hade varit obligatoriskt, skulle de inte ha bett 4. (Sharh-ul-Bulugh 7/294)